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201.
多元文化背景下的青少年教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
文化的多元化使各种文化冲突相继出现,从层面上看,主要是中西文化冲突、精英文化与大众文化冲突、主流文化与非主流文化冲突。这些冲突,对我国社会生活各个层面特别是青少年教育产生了不同程度的影响。文化冲突使青少年学生的价值观整合过程,往往不可避免地遇到矛盾和冲突,以致于部分学生出现了价值混乱、无所适从的感觉。要迎接多元文化的挑战,教育就必须拆除有形、无形的围墙,加强与社会的联系;必须改变自命清高、孤芳自赏的心态,承担起应有的文化职责。具体说来,当前至少应该做好以下工作:1.树立多文化教育观。2.坚持客观分析、兼容并蓄。3.直面文化冲突,采取切实措施进行积极应对。  相似文献   
202.
建立"中国-东盟文化产业合作区"的战略构想   总被引:3,自引:0,他引:3  
施惟达  林艺  靳柯 《思想战线》2006,32(1):62-67
在中国—东盟自由贸易区的基础上,构建“中国-东盟文化产业合作区”,可以实现这一区域内文化产品的交流、贸易与服务,促进文化产业的发展,保护文化多样性,共同维护这一区域的文化安全,抵御西方文化深层介入。这一合作区域的建立不仅是实施中国文化产业发展“走出去”战略的重要实践,更有助于中国文化产品和服务在东南亚市场的拓展。  相似文献   
203.
沉默--日本人的非语言交流   总被引:4,自引:0,他引:4  
李朝辉 《思想战线》2006,32(1):111-117
沉默是日本人社会交际时的重要组成部分,它可以传情达意,具有丰富的内涵。对日本人来说,相对于言语,沉默所传递的信息更能体现说话者的意图。在日本,沉默现象是高度依赖语境的传统文化的遗存,同时它也反映出日本人的集团主义和耻感文化的主题以及“以心传心”的文化直觉。  相似文献   
204.
贝叶文化的内涵和特点   总被引:3,自引:1,他引:3  
秦家华 《思想战线》2006,32(3):23-28
贝叶文化是指以贝叶经为核心的傣族传统文化。贝叶经不仅记载了南传佛教经典,而且记载了哲学、历史、法律、语言、历法、文学、艺术、道德、科技、医学等内容,是傣族传统文化的百科全书。贝叶文化的内涵和特点主要表现在绿色文化、农耕文化、信仰文化、和谐文化、开放文化、柔情文化等六个方面。  相似文献   
205.
王琳 《思想战线》2006,32(4):88-95
文化产业的国际性发展是经济全球化和文化全球化的集中反映。作为一种产业,它的发展必然跟随着经济全球化的步履不断地扩大经营规模,拓展发展空间,走向世界。推进中国文化产业的国际化进程,是我国融入全球化大潮的重要途径。当今世界文化产业竞争的平台就是WTO,世界贸易组织各种现行的国际贸易协议中有关文化艺术产品的规定,作为游戏规则将对中国发生效力。  相似文献   
206.
中西方古代法观念在法的本体、法的状况、法的价值、政体形式、治国方略等方面存在着很大的差异。这些差异在很大程度上是由不同的文化选择造成的,不同的生产方式和生活方式所决定的不同文化土壤培养出了不同的法观念。  相似文献   
207.
随着我国金融市场管制的不断削弱,必将会显现出对加强消费信贷立法的需要。我国消费信用立法还很薄弱,澳大利亚《消费信贷法案》中特别体现保障消费者利益的立法精神,有利于信用经营者生存和发展的特别安排、消费信贷合同的担保与保证。信贷提供者、消费供应者及消费者之间关系的有关内容,可为我国消费信贷立法吸收和借鉴;我国应针对消费信贷中存在的主要问题,有步骤地适时合理地吸收和借鉴澳大利亚《消费信贷法案》。  相似文献   
208.
后现代因素已渗入我国的文化发展之中,青年文化所受影响更甚,已呈现出某些后现代的特征,如时尚文化的低俗化、文化运作商业化、价值标准多元化、文化理性的缺失、行为方式的异化等。我们有必要对其进行反思,探索后现代语境下的青年文化建设策略。  相似文献   
209.
列宁建设无产阶级先进文化思想探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
在马克思主义文化发展史上,列宁以马克思主义的意识形态理论为基础,系统地阐述了两种民族文化学说、无产阶级文化的党性原则、思想政治教育的灌输原理、文化遗产的批判继承以及“文化革命”等观点,形成了无产阶级先进文化建设的基本思想,丰富和发展了马克思主义文化理论。  相似文献   
210.
论经济不发达地区如何发展文化产业   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国广大的经济落后地区经过20多年的改革开放,经济、文化有了巨大发展,但与先进省、市相比,差距还很大。深入研究这些地区文化产业发展思路,真正让文化产业成为该地区支柱产业,当前应重点解决五个方面问题:更新观念;确立文化战略;优化文化资源配置;培育文化市场;完善文化机制。  相似文献   
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