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801.
网络问政的常态化和制度化是推进中国政治文化建设的新精神.要促进这一新精神成为中国民主政治发展的新动力,必须突破其面临的各种障碍并积极创造条件.为此,需要提升党政干部执网能力,探索符合实际的特色性运行模式,整合群众问政渠道、扩大覆盖面,深化问题答复制与责任追究制,并发展健康向上的网络文化 相似文献
802.
袁春瑛 《北京人民警察学院学报》2012,(3):83-87
警察职业幸福感是民警物质、精神需要得到满足、潜能得到发挥所获得的一种持续快乐体验,受警察个体主观认知水平及客观环境因素的影响。警察文化具有隐形激励功能,有助于引导民警树立正确的职业价值观,培育现代警察精神,规范职业行为,优化组织文化氛围,提升警察职业活动的幸福感。通过价值理念、行为方式、制度保障多个层面潜移默化的作用,切实提高民警个体对警察文化的认同度,是进一步完善警察文化激励机制的关键所在。 相似文献
803.
聂佳乐 《天津市工会管理干部学院学报》2012,(1):49-50
要弄清职工文化的概念,首先须分辨它和另外一些文化概念,如工会文化、社会文化及企业文化之区别。真正的职工文化,应是那些启发职工直面自己需求、明确自己发展方向以及认识其肩负使命、用以规范自己言行的活动,是那些用以提高职工自身文化素质与生理素质、更好适应社会的活动。概而言之,是那些用以反映职工心理、满足职工精神与物质需要的活动。 相似文献
804.
陈婕 《福建省社会主义学院学报》2012,(2):53-58
关帝文化是宗教文化旅游中的亮点,东山关帝文化的挖掘和传播能促进漳州旅游业的发展,有利于加强闽台的交流和合作。本文分析了东山关帝文化旅游市场特征,探讨其在开发与保护上存在的问题并从文化旅游角度提出解决对策和保护措施,以达到合理开发和保护东山关帝文化的目的。 相似文献
805.
在惩治和预防腐败体系中,监督处于关键性的地位。构建具有中国特色的监督体制,必须十分重视借鉴中国传统的监察制度。在中国古代监察制度中,以下方面仍然值得今天借鉴:监察系统实行垂直领导制;充实完善监察立法;对御史及其监察活动进行监督;特别选用监察御史;树立御史权威;实施秩卑、权重、赏厚的巧妙设计。借鉴中国传统监察制度决不是生搬硬套的“拿来主义”,而应该结合现实情况,进行创造性的转化和扬弃。 相似文献
806.
杨丽华 《山西青年管理干部学院学报》2014,(1):55-57
哲学与文化是处在不同层次的两个范畴,同时两者之间又有着千丝万缕的联系。哲学起源于文化,是文化中最为核心的价值精神和内涵,其精神价值高于文化,而文化又包含了哲学。随着时代的变迁和研究的深入,两者之间的关联会越来越紧密,相互的渗透也会越来越深入。 相似文献
807.
巫术对中国传统法律文化无论是在制度层面上还是在观念层面上 ,都具有巨大的影响。中国传统法律文化的源头在巫术礼仪中。不对巫术作深入的研究 ,就无法深入地了解中国传统法律文化 相似文献
808.
杨勇萍 《山西警官高等专科学校学报》2013,(4):91-94
在全球化的发展趋势下,国际交往日益频繁,迫切需要同时具备扎实的公安业务知识和较强跨文化交际能力的警务人员.公安院校英语教学决定着未来人民警察能否运用英语承担各类涉外案件、开展对外交流、发挥我国公安队伍在国际事务中的重要作用.文化是交际的内容,交际文化素养的习得直接影响着英语语言的运用.文章从专门用途英语ESP(English for Special Purpose)及其需求分析理论入手,运用需求分析方法进行问卷访谈等调查,以期给公安院校英语文化教学带来一些启示. 相似文献
809.
帮会文化本质上是一种追求基于私人情谊的小集团利益的极端集体主义,它吸收了包括崇尚暴力在内的传统文化中保守、落后的因素,并发展出一套秘密性的组织行为规范。帮会文化不仅是黑社会组织的文化支撑,而且也在各种社会群体和阶层间时隐时现。在人类政治文明不断进步的今天,帮会文化的狭隘性和欺骗性已经成为建设民主、法制社会的严重障碍。 相似文献
810.