20世纪女性诗歌创作回顾与思考

爱情主题是中国20世纪女性诗歌创作的第一主题。从20世纪新诗草创时期到世纪后期,女性爱情诗创作从对爱的理性呼唤到情爱的温和抒唱,进而深入到对性爱的神秘探索,直至超越本能的疯狂,实现创造生命本质意义哲学深思,20世纪女性诗歌中最终产生的创作生命的“伟大的疲倦”的雕像,隐示着她们实现本真又超越性爱后的庄严与美丽。这种“人类的思想”正是20世纪女性爱情诗歌的最高境界,它为女性诗歌中这个永恒的话题完成了最美、最神秘的阐释。     

能否和谐发展：民间信仰面临的挑战与选择

在我国,民间信仰不仅仅是一种历史现象,还是一种“活态”文化。民间信仰重新“浮出水面”,在理论上和政策上为我们提出了许多需要认真思考的问题:民间信仰的性质如何界定,它在组织模式上有何特点,它在中国社会未来发展的文化战略中占有什么样的地位和作用(正面的和负面的)。国家在社会控制层面应采取何种策略等等。     

循环经济及其在农业上的发展应用研究综述

文章回顾了我国“循环型农业”模式的提出与内涵,以及我国农业发展循环经济研究的主要内容,着重分析我国“循环型农业”的主要发展模式、发展方向、制约因素及其制度与政策环境;并就我国农业发展循环经济需要进一步加强的理论与实践研究进行简短述评。     

铲除三个黑社会性质犯罪组织的思考

铜仁地区三个黑社会性质犯罪组织以“合法公司”为掩护,疯狂进行各种犯罪活动,并在党政、司法机关编织保护网。我们必须提高对黑恶势力及其犯罪的认识,加强对“打黑除恶”的组织领导,坚决摧毁其保护伞,并在早期就要严密防范涉黑组织的滋生。在侦破中,要精心组织抓捕方案,选准审讯突破口。     

刑如韭，剪复生－从现实、传统哲学、文化、人性层面解读刑讯逼供

刑讯逼供何以"刑如韭,剪复生",可以从其存在的现实状况,哲学基础、文化背景、人性特征方面分析,探究刑讯逼供的泛滥成灾之势.     

“道法自然”与“自然法”思想之差异

中国古代道家思想中的“道法自然” ,从字面上看有“自然法”之意 ,但绝没有西方“自然法”之内涵。因为无论是从它本意和追求的理想社会来说 ,还是从其崇尚的治国方略上来看 ,“道法自然”思想与西方的“自然法”思想都是截然不同的。     

简论菲律宾民族的原始宗教信仰

本文从宗教学关于宗教起源和发展的理论出发,分析了菲律宾民族原始宗教产生的动因、发展阶段与特点,说明在16世纪天主教传入时期,菲律宾民族的原始宗教信仰处于宗教发展的低级形态,为天主教在菲律宾大部分地区的迅速而广泛的传播提供了社会契机。     

可持续发展的核心是处理好人与自然的关系--一个思想形成的漫长历程

可持续发展的思想自古有之 ,我国始于春秋战国时期的“天人之辩”就是一场关于如何认识人与自然的关系之争 ,在西方也有类似的讨论。但是 ,随着科学和知识的发展 ,人类中心主义在相当长的时间成为统治人们的精神枷锁 ,以至使人类走上了一条不能持续发展的道路。人们真正从理性上认识可持续发展的意义 ,是在全球性环境恶化和资源枯竭已经出现的今天。然而 ,要真正按照这种理性认识去处理人与自然的关系 ,又受到种种因素的制约 ,走可持续发展之路还需要做出艰辛的努力。     

论建国后党对知识分子的阶级定性分析

知识分子的阶级属性问题 ,是党的知识分子政策的核心理论问题。建国后 ,党对知识分子的阶级定性分析出现多次反复 ,文章拟探求其因果 ,以启迪后世     

大学生心理与大学生工作的科学性

马加爵事件虽然已经过去了,但此事件说明了我们习以为常的学生工作内容、机制和方法存在着诸多误区,家长缺少系统、科学的培训,心理咨询和心理教育也只解决了技术层面的问题,没有解决“三观”的根本问题。我们必须调整思路,重视大学生心理环境,增加责任心提高科学性从而有效地改进大学生工作