日本传统礼仪的中国渊源

日本吸收中国文化养分的历史源远流长,中国文化核心"礼"的内容也随着文化交流浪潮大量涌入日本。文章通过探讨日本传统礼仪中中国经典礼仪思想及礼仪行为的吸收情况,考察中国对日本传统礼仪的影响作用。首先探讨日本吸收中国礼仪文化的历史轨迹,以期明确中国对日本传统礼仪产生影响的宏观历程,进而使用理论探讨与实证研究相结合的方法,通过考察经典礼仪书中日本吸收中国礼仪思想和礼仪行为两个方面的论证加以论述,得出了日本传统礼仪在礼仪源流、礼仪理论、礼仪实践三个方面均受中华礼仪深刻影响的结论。     

中国共产党执政理论和执政方式创新的目标与对策——基于对济南市局、处级领导干部的问卷调查

在社会不断变革和开放的环境中,党的执政环境、工作重心、领导对象和面临的主要问题与矛盾都发生了巨大的变化,党的执政理论和执政方式需要根据新的要求作出相应的调整和创新。我们要在准确把握党的执政理论和执政方式创新的实质内涵的基础上,对创新党的执政理论和执政方式所要解决的现实问题进行深入的分析与研究,在实践中努力探讨党的执政理论和执政方式的创新路径。     

论毛泽东的政府职能理论与实践

毛泽东结合中国革命与建设实际,在政府职能方面提出了一系列的理论观点,继承并发展了马克思主义政府职能理论,并将之付诸于实践。毛泽东的政府职能理论是指导中国社会主义建设的宝贵精神财富。     

从社会主义本质论到科学发展观——兼谈马克思主义时代化

在深入思考"什么是社会主义、怎样建设社会主义"这一首要的基本理论问题过程中,邓小平提出了社会主义本质论。社会主义本质论的提出,促使人们更加自觉地以经济建设为中心,强调生产力的发展。面对我国经济建设取得的巨大成就,以胡锦涛总书记为核心的新一届中央领导集体提出了科学发展观。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展思想的继承、丰富和发展,实现了对社会主义本质论的继承和超越,从而推进了马克思主义时代化。     

试论黑格尔实践观的历史贡献

黑格尔对马克思主义科学实践观的形成做出了特殊的贡献。黑格尔实践观中关于人类劳动的能动性思想、实践的中介性思想、实践高于理论的思想以及把人的本质归结为实践的思想，都对后来的历史唯物主义和科学认识论的创立有着重要的启迪意义，成为“新的唯物主义观点的直接理论前提”。     

刑法究竟有无目的:一个前序性之辩

刑法目的论首要的问题是要回答刑法是否有目的?而刑法有无目的,涉及法律究竟有没有目的的问题。对此,法律盲进主义与后现代理论均从各自的进路提出了否定性的质疑。但前者否定的真意是认为法律不存在一个先验的、全能的康德意义上的目的,而后者的真意是提醒我们注意法律的权力异化。刑法(法律)的目的在社会需要的意义层面上是可以成立的。     

国际法院解决领土争端中的关键日期问题——中日钓鱼岛列屿争端关键日期确定的考察

国际法院在解决领土争端的实践中,基于国家主权平等的要求,坚持当事方提供证据自由原则。但是,这并不意味着其不加甄别地采纳所有的证据。鉴于领土争端案件的复杂性和重要性,国际法院针对个案特殊情况,对证据可采性隐含适用了一些限制条件。关键日期一般决定着证据的可采性。对于在关键日期之后当事方的行为,国际法院通常不予考虑,除非该行为是先前行为的正常继续。而且,国际法院强调,在关键日期之后的当事方提供的利己证据,同样不具有可采性,并不存在分量大小的问题。关键日期证据排除规则对于解决钓鱼岛列屿争端具有重要意义。在关键日期之后,日本为了巩固对我国钓鱼岛列屿主权要求而采取的利己措施或试图取得有效统治之证据不具有可采性。     

马克思主义中国化的三重意义分析

马克思主义中国化有意识形态上的、实践或方法论上的和社会发展理论上的三重意义.作为统一的马克思主义中国化的历史过程的一部分,三种意义具有各自不同的作用和功能.马克思主义中国化在意识形态意义上的功能主要在于说服、教育,在实践意义上主要作为指导方法,在社会发展意义上主要承担理想和价值引领的功能     

社会质量理论与社会政策转型

一些学者认为，进入21世纪后，中国公共政策的重心实现了从经济政策向社会政策的历史性跨越，更确切地说是正逐步迈向社会政策时代。我国社会政策尽管获得了空前发展，但由于结构限制和路径依赖，依然面临政府责任缺失、城乡二元分治、碎片化等现实困境。社会质量理论以“和谐社会”为理论视角和价值取向，从社会经济保障、社会整合、社会融入、社会增能四个方面出发，构建起衡量社会质量的可操作的综合性指标，对构建和谐社会，实现社会政策的转型具有积极的借鉴意义。     

邓小平南方谈话的理论贡献

邓小平南方谈话开启了我们党第二次思想解放的浪潮。南方谈话内容丰富,博大精深。其中,社会主义本质论和社会主义市场经济理论体现了马克思主义解放思想、实事求是的理论品质,是对社会主义事业的重大理论贡献。