日本文化资源的传承与海外传播路径

日本文化资源来源复杂,但经选择性汲取、相互融合、嫁接后发展为具有特色的日本文化,日本文化的表现形式"仪式化"且仪式"精神化"、重视内心的直接体验以及注重结果的"唯美化"是日本文化的三个共性特征,而这也正是日本文化易于被民众接受并被持续传承的主要原因。只有在实现了内部的文化传承、积淀了丰富的文化资源后,才有可能进行文化的外部传播,日本文化资源在海外传播过程中,表现为"传播→反馈→再审视→提升→再传播"的路径,呈现出一种"螺旋式"的海外传播模式。     

论周恩来的勤政为民思想

周恩来是我党廉洁奉公的典范,其清正廉洁的优秀品质是全党学习的光辉榜样,是全民敬仰的不朽楷模。周恩来的勤政为民思想主要体现在他为中国革命和建设"鞠躬尽瘁,死而后已"的理论探索和实践操行中,体现在他廉洁奉公的个人修为和日理万机的国事操劳中,更集中体现在《周恩来选集》等文献的字里行间。周恩来的勤政为民思想主要表现在为民服务的宗旨观、服从大局的权力观、鱼水情深的群众观和两袖清风的廉洁观等多个方面。     

良好秩序理论的超越:朗·富勒法律秩序观的建构--兼评富勒《社会秩序原理》

富勒将他有关良好秩序的研究界定为“有关良好的秩序以及可运行的社会诸安排的科学、理论或研究”,并将其命名为eunomics。eunomics本身既有实质的问题指向———关注公平的、公正的和尊重人之尊严的秩序,同时又是作为一种法律研究的方法在起作用。富勒对这一研究方法的具体践行主要体现为对法律程序的研究。富勒对良好秩序的研究以手段与目的关系的讨论为前提,该研究本身可被看作是对现代性的反思,同时也体现了对现代二分思维方式的克服和超越。     

灵渠与都江堰的比照分析

灵渠和都江堰是我国古代水利科学的智慧结晶和杰出代表，其开凿年代相近，结构形制相似，分沙泄洪原理相同，具有一定的相似性。但两相比较，又各具特色。二者匠心独运的设计理念、施工原则和开创的诸多治水用水先例，奠定了它们在世界水利科学发展史上的地位。因此，探寻彼此之间的共性与个性，总结并认识工程所具的科学性和创造性，对于我们领略中华民族的辉煌历史以及发掘人类文化遗产，具有重大的现实意义。     

区域创新视角下的文化创意产业发展——对桂林文化创意产业发展的思考

文化创新是和谐社会创新结构中的核心内容，也是文化创意产业发展的着力点。桂林市具有优越的区位优势和发展文化创意产业的基础优势，目前正迅速发展文化创意产业。桂林市要充分发挥区域创新优势，大力推进文化创意产业建设，进一步推动文化创意产业蓬勃发展。     

民族企业常青与文化持续性关系问题探究——以同仁堂的中国传统文化为例

在我国,基业长青的百年企业凤毛麟角。在众多影响企业长青的因素中,"文化持续性"这一因素尤为突出。本文以同仁堂为例,对同仁堂的发展沿革作了简要概述,着重对同仁堂企业文化的持续发展做了归纳与总结,并以此论证了企业文化的持续对企业常青的重要作用。     

我国文化领域会展双边条约解析

会展法是我国新兴的交叉性法学部门。作为会展法的国际法渊源,会展双边条约应当受到重视。通过对我国建国后所签订的文化类双边条约进行分析,总结出我国文化领域内会展双边条约的缔结、形式和内容,并归纳出我国文化双边会展条约的特点,充分揭示了我国在会展法方面存在比较丰富的国际法渊源这一观点。     

审美教育与小学语文教学

审美教育是当代教育的重要课题。小语学科兼具实用性和审美性两重特点，语教学是培养学生审美素质的良好途径。语审美教育的实施，要以良好师生关系的建立为基础，对小语教学目的的重新认识和对小语标准化考试的改革也是小语审美教育实施中的重要问题。在小语审美教育的实施过程中还要防止在理论上过分夸大美育地位以及实践中将审美教育庸俗化、表面化、简单化的倾向。     

论我军基层文化建设的军营特色

基层文化建设是我军思想政治建设的一项重要内容。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，加强基层文化建设，既应充分吸取社会文化发展的优秀成果，又必须注意保持我军文化建设浓郁的军营特色。其军营特色主要体现在：鲜明的思想性、强烈的战斗性、广泛的群众性、丰富的知识性和充分的愉悦性等方面。     

论韦伯的新教伦理——评《新教伦理与资本主义精神》

经济的发展需要一种文化伦理的支撑,资本主义的兴起和繁荣是多种因素综合作用的结果,马克斯.韦伯从一种文化伦理的视角论证了新教伦理与资本主义之间的生成关系,虽有失偏颇,但对我们有着重要而深刻的启迪意义,为我们提供了富于启迪意义的思路,并开辟了多种研究途径。