公安文化视野下的警察公共关系建设

公共关系本质上是文化关系，只有从文化的角度去思考和实施警察公共关系，才能真正实现警察公共关系的功能和目标。用文化的视角研究警察公共关系建设，能为这一领域的研究开辟一条新的路径。从这一认识出发，警察公共关系建设应该紧紧围绕公安文化这个核心，在其主体要素（警察组织建设）、客体要素（公众识别）和中介要素（传播策划）三个层面上展开。其中的重点是通过公安文化的艺术传播，将可亲可爱可敬的警察形象传播给公众；通过公安文化的媒介传播，将英勇无畏、无私奉献的警察精神传播给公众；通过公安文化的行为传播，将严格、公正、文明执法的警察价值理念传播给公众。     

风水及文化积累的局限——旧金山华人移民的文化认同

20世纪80年代以来,移居美国的香港华人极力想要在美国积累文化资本和经济资本,开始在旧金山的湾区购买房地产。他们带去“风水”的文化逻辑,即在他们认为会给他们带来好运的地方进行房地产投资。这一行为在当今这样一个跨国时代的背景下,向皮埃尔.布迪厄提出的文化资本积累的观点提出了挑战。新的移民也许可以获得文化资本,但却难于把它转变为社会资本,因为在象征资本和种族认同之间产生了一种不协调,也因此造成了他们在东道社会中社会地位低下的原因。所以,文化资本积累上的局限对移民来说是十分明显的。     

市场经济与伦理道德的统一性及其启示

市场经济本质上是一种与人的切身利益相关联的道德价值活动,是一种规范秩序化的理性经济,道德伦理是其规范秩序的资源构成部分,它本身需要有道德基础并使之为其发展提供价值导向,这一活动的实现是现实可行的,而且具有重要的现实意义。     

论文化模式对行政权实施效率的影响

一个国家的行政权的实施效率,不仅依赖于行政执法的强制力,而且依赖于该国的文化模式.良好的文化模式会有助于行政权的实施;劣质的文化模式会有害于行政权的实施.一个国家应当培养、扶持良好取向的文化模式,使其成为主流的社会文化,从而节约行政权的实施成本,建设社会和谐.     

中国现代文学的“因缘”因素：以张爱玲为例

因缘是佛教与中国传统文化相融合的产物.张爱玲等人的因缘写作,一是源于因缘为中国人的文化心理结构,二是源于明清小说对世俗化因缘的描绘.文化心理的变动制约着现代作家的因缘写作.因缘在现代作家笔下具有多种含义,其叙事格局也有摆脱佛教影响的倾向.就因缘叙述所具备的现代特性而言,启蒙作家是完成的现代性,张爱玲等人是未完成的现代性,是一种融合有传统的现代性.     

庆阳市农村文化消费现状及农村文化建设

农村文化建设是建设和谐新农村的重要目标之一，也是实现庆阳市“跨越式大发展战略”的重头戏之一，庆阳市农村文化建设必须立足现实，抓住特色，瞄准未来，找出对策，具体落实，方能收效。     

社会公德建设的传统文化资源及其利用

道德教育是继承和发展的，不能割断历史和传统。当前，结合社会实际情况，借鉴吸收传统社会公德观念，对于培养公民的高尚品质，创造安定的和谐的社会环境个有十分重要的意义。     

发展文化产业势在必行

发展化产业是繁荣社会主义化、满足人民群众精神化需要的重要途径，其根本目的要解放社会主义生产力。这是我国建设社会主义现代化的客观要求，更是参与国际竞争的一个重要方面。因此，必须大力发展化产业，增强我国化产业的整体实力与竞争力。     

当代中国农民与经济、社会、文化权利

农民问题实质上是权利问题。从国际人权宪章的视角研究当代中国农民问题,将空前拓宽研究和解决三农问题的视野。当代中国农民维权活动的兴起和高涨,为农民人权的发展和宪政体制的改革提供了难得的历史契机。