Negative Classifications and the Symbolic Order of Social Inequality: Evidence from East Asia

ABSTRACT

This article explains a cultural sociological approach to research on social inequality. “Cultural sociological” means that we do not regard social inequality as resulting only from a distributive order of goods, income and positions, but also from an evaluative order created and reproduced by the actions of social groups. Concerning the topic of this thematic issue, this means that, from a sociological perspective, we see “weakness” not only as the social vulnerability of actors and groups resulting from a lack of material resources, education and power, but also as an attribution and assessment which can have a variety of social consequences. “Weakness” can compel others to help the weak and defend their interests. But if the weak are to be protected and empowered, they must be identified as “weak” in the first place, and this act of identification can have paradoxical consequences. As we demonstrate with evidence from East Asia, the social designation as “weak” can have many adverse effects for the weak groups themselves, because it blames them for their own weaknesses and publicly condemns, disparages, or stigmatizes them. Based on an analysis of the situation of victims of the Fukushima disaster in Japan and of rural migrants and their offspring living in Chinese metropoles, we show how social designations of weakness can produce negative classifications that signal disrespect to weak actors and limit their opportunities for action.     

虚报注册资本罪主体若干问题的思考

虚报注册资本罪是在1997年刑法修订之后新增加的一个罪名,设立该罪名的初衷就在于从刑法层面规范公司资本制度,保护市场交易的平等、安全进行。随着市场经济的不断深入,公司成为了市场经济活动中最基本也是最活跃的参与者,公司资本制度的保障对于经济交往的影响也越来越明显。特别是随着新公司法的颁布,刑法对虚报注册资本罪的规定,特别是对该罪主体的规定显得尤为抽象,给司法实践带来种种不便。本文拟就虚报注册资本罪的主体问题做一深入的探讨。     

非物质文化遗产的法律保护——以知识产权保护为进路

既相契合又相冲突的关系致使知识产权制度不能对非物质文化遗产进行全面性的保护。对符合知识产权条件的非物质文化遗产要充分利用知识产权制度进行保护,对知识产权不能提供保护的非物质文化遗产,或者即使可以运用知识产权制度进行保护,但亦有许多制度性缺陷的非物质文化遗产,通过制定特别法的形式对其提供有效的保护就成为必然的选择。     

我国资本市场信息供求机制探讨

信息是资本市场的"轴心"和"生命,"资本市场是信息最重要、信息最集中、信息最不对称、信息时效性最强、信息价值体现最充分的市场。信息在资本市场的重要性要求我们研究信息供给、需求和流通问题,建立一个完善的信息运行系统,以减缓资本市场信息不对称程度,实现资本市场的公平交易和有序运行。     

中庸的理想与现代阐释

中庸的理想表达了孔子对现实的政治伦理诉求,而从孔子到子思的《中庸》,因为吸收了道家思想,实现了形而上的本体论开拓,这使中庸立意高远,历久弥新,成为中国思想与文化的灵魂。中庸所具有的主体性和宇宙论的全体视野,使它成为中国特色社会主义文化的重要组成部分,并在社会主义文化建设中发挥着重要作用。     

文化研究视角下的派出所思想政治工作——以大连市登峰派出所为例

思想政治工作是一门科学,是一门做人的思想转化工作的科学.公安思想政治工作与文化建设是相互渗透、相互促进的.登峰派出所在思想政治工作中通过"十个一活动"形成了登峰文化模式.研究公安文化必须研究其文化结构、文化单位和文化力,公安思想政治工作传递与扩散的文化机理可以用文化濡化和文化播化来解释.公安思想政治工作还存在一些薄弱环节,还需要从自发零散型向组织集约型转变,实现制度化,达到文化自觉的高度,为文化中国的建设提供更多的文化"拟子".     

刑罚轻缓化的文化分析

当代世界刑罚的整体发展趋势是刑罚的轻缓化。刑罚作为对犯罪的反应,其不仅因文化而创立,更因文化的发展、变迁和进化而历经嬗变,刑罚轻缓化的直接动因是文化的演进。     

汉语的性别差异研究综述

语言的性别差异目前是社会语言学研究的一个重要问题,汉语性别差异的专门研究起步较晚,但最近30年有不少研究成果问世,主要围绕语言表现和言语交际的性别差异展开,具体体现在语音、词汇、会话场景和语境等诸多方面。从中显现的性别歧视和语言表达风格的差异可以合理运用西方理论框架来分析解释,即可以通过社会建构的概念,在支配和文化差异的方法间找到一个折衷。     

Evaluating the Cultural Fit of an Approach for Practice Model Development for Tribal Child Welfare

Three American Indian tribes utilized Business Process Mapping (BPM) as a tool to develop culturally-based tribal child welfare practice models. This study employed a multi-methods design to evaluate the cultural fit of BPM when used in tribal settings. Findings indicated that although programs considered BPM a “mainstream” intervention, each still found the process to be an effective means of creating models reflecting child welfare practice within tribal cultural contexts. Findings further suggested that BPM can, however, benefit from examination of how it might better articulate cultural values and norms, as well as differences between tribal and mainstream child welfare approaches.     

法政策学视野下的私有历史文化建筑保护——以世界文化遗产核心区以外的开平碉楼为例

私有历史文化建筑是具有文物价值的文化财产,在被指定、登录为文化遗产或文物前后分别为事实上的文物和法定的文物,因为前者缺乏保护的正当性,后者则面临私有所有权和公共利益的博弈,而均没有得到有效的保护和利用。要加强对私有历史文化建筑的保护和利用,从法政策学角度需要完善我国的文化遗产指定、登录和保护程序,设计出行之有效的私权保护和权利救济模式,优化良好的管理架构和资金拓展渠道,平衡私权所有人和公共利益的关系。在国家和地方政府层面构建私有文化建筑文化、产业和权利政策立法体系。