论邓小平的文化精神

邓小平不仅提出了社会主义精神文明建设理论,而且建构了其文化观的核心理念,价值系统的精华———文化精神。它至少包括理性精神、哲学精神、科学精神、民主精神、人文精神和创新精神。坚持和发展邓小平文化精神,无疑具有重要的理论意义和实践意义。     

历史上石门坎苗族教育反思

威宁彝族回族苗族自治县,地处贵州省西北部.境内苗族人口约有5000余人,石门坎是苗族的主要聚居地之一.本世纪初,威宁石门坎苗族教育“实系首屈一指”,成为“西南苗族最高文化区”,威宁石门坎因此而被国外基督教报纸誉为“海外天国”.很明显,当时教会在此创办学校、兴办教育,主观上带有明显的文化侵略、同化动机,但在客观事实上却发展了这一地区的苗族教育,并使之成为苗族教育史上的一大奇迹.反思总结这个时期石门坎苗族教育,对我们今天发展苗族教育及其他少数民族教育,具有其正反方面的意义.一、石门坎苗族教育的历史概述石门坎属于威宁彝族回族苗族自治县第七区,地处贵州和云南两省交界处.距威宁县城120公里,离云南昭通仅37公里.上世纪末,“这里居住着300余户人家,95%以上系苗族的一     

中西人体艺术反差的文化渊源

在远古时代,西方女性裸体形象强调的是性崇拜,中国强调的则是生殖崇拜,带有明显的血缘内涵.奴隶社会的古希腊,性崇拜在当时特定的大文化背景下,理所当然地演变为对于人体美的迷恋和创造,使人体艺术得以发展和繁荣;非常强调宗法观念和血缘继承关系的中国古代,则本能地反对"伤风败俗"、"诲淫诲盗"的人体艺术.西方非常注重人体形式美的塑造,并力图通过人的形体美去显现人的内在美;中国却非常注重人物神韵的传达和人伦的鉴识,甚至可以在"离形得似"中实现对审美理想的追求.西方绘画经历了人体画--有风景的人体画--有人体的风景画的演变过程,人体美是其中不可或缺的元素;中国绘画发展到南北朝时,由于受到玄学的深刻影响,很快便进入到山水风景画的成熟期,人体画没有得到充分发展.如此,造成了中西人体艺术的巨大差异.     

构筑和谐温馨的精神家园——十七大文化发展战略思想解读

民世纪，中国共产党先后实行了“革命文化”、“改革文化”两大战略。新世纪，党的十七大根据新的时代要求，确立“和谐文化”战略，对内倡导建设“和谐社会”，对外倡导建构“和谐世界”，坚持以“保障人民文化权益，提高国家文化软实力”为文化建设的战略重点，为“更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣”，“兴起社会主义文化建设新高潮”，构筑和谐温馨的人类精神家园指明了前进方向。     

论非物质文化遗产法律保护的哲学基础

非物质文化遗产的法律保护是现代社会的一个重大问题，对于公民实现文化权利和培养民族精神具有重要的意义。学者对于非物质文化遗产保护的哲学基础目前主要有保持文化特性、维护文化多样性、实现可持续发展和促进特定文化权利实现等不同的认识。但是，只有从正义和人权的角度全面认识非物质文化遗产法律保护的基础．才能更好地保护非物质文化遗产和实现人们的文化权利。     

季羡林先生的"东西文化互补论"

季羡林先生近年来提出了一种东西方文化的理论,借用了中国的俗语"三十年河东,三十年河西"的说法,阐述了东西方文化的此消彼长的关系.学术界对此说有赞成者,也有反对者.系统梳理季羡林先生的观点是理解其思想的关键东西方文化的未来,不是西方文化会被东方文化消灭,而是西方文化必须吸收东方文化的综合思维方式,以弥补西方以分析思维见长的思维方式.东方文化将在21世纪再现辉煌,正是指此而言的.     

台湾文学史的撰述与文化认同研究

近年来,以语言、文学、历史、神话为考察重点的文化认同讨论,在学界是热门话题。台湾文学史的撰述与台湾文化认同改变之间存在着内在的张力关系。     

高职英语教学中的文化渗透探略

由于语言学习和文化渗透之间存在着密切的关系,故高职英语教学应注重培养学生的跨文化交际能力。把“任务教学法”和“头脑风暴法”应用到高职英语文化教学中,可为高职英语教学和文化渗透架构桥梁。     

中国社区志愿服务的发展历程

对我国社区志愿服务的研究离不开对其发展历程进行梳理与探讨。社区志愿服务形成的社会背景,社区志愿服务兴起的文化背景,社区志愿服务的发展阶段,是研究社区志愿服务的三个重要维度。     

网络语言的变异修辞及其文化观照

网络语言是网民以互联网为载体,在、“即时”、“虚拟”的特殊交际语境中,出于语用需要,采用局部变异手段形成的一种社会方言,其标志性语体特征是变异性。文章通过对网络交际中的语言变异现象及其修辞效果进行分析,探讨蕴藏在其中的文化特征。