新疆“十二五”规划与生态风险防控对策

在新疆“十二五”规划的指导下,新疆正在以前所未有的速度进行着跨越式发展,全疆在资源开发、产业发展以及基础设施建设方面均有重大举措。毫无疑问,必将大大推动新疆经济发展与社会进步。但是新疆的开发,尤其是重点产业开发区域面临的资源环境问题和风险的压力是不容忽视的。该文以新疆“十二五”规划内容为依据分析了新疆在资源开发、产业发展以及基础设施建设中对生态环境的影响,最后提出以“保护中开发、开发中保护”和“建立生态特区”为核心的新疆生态风险防控对策与建议。     

大都市生态用地分类管控体系的构建——以上海为例

划分生态用地,实施分类管控是维护城市生态安全,建设生态城市的重要途径。该文探讨了学术界对生态用地的概念和分类体系的研究进展,总结了国内外大城市生态空间的管控经验,探讨了适合上海这样的沿海大都市的生态用地范畴,将上海生态用地分为“生态保育型、农林生产型、空间引导型和生活休憩型”四类,并提出了相应的管控要求和建议措施。     

复杂性思维下的生态文明建设

近代形而上学所形成的片面、孤立、机械和静止的思维方式,主观地把人与自然对立起来,造成环境污染、物种减少、极端气候等生态危机。我们亟须寻求一种新的思维方式,即通过非线性的、整体的、关系性的、过程的思维方式来正确认识人与自然的关系,以此推动我国的生态文明建设。     

Comparative Analysis of Insect Succession Data from Victoria (Australia) Using Summary Statistics versus Preceding Mean Ambient Temperature Models

Minimum postmortem interval (mPMI) can be estimated with preceding mean ambient temperature models that predict carrion taxon pre‐appearance interval. But accuracy has not been compared with using summary statistics (mean ± SD of taxon arrival/departure day, range, 95% CI). This study collected succession data from ten experimental and five control (infrequently sampled) pig carcasses over two summers (n = 2 experimental, n = 1 control per placement date). Linear and exponential preceding mean ambient temperature models for appearance and departure times were constructed for 17 taxa/developmental stages. There was minimal difference in linear or exponential model success, although arrival models were more often significant: 65% of linear arrival (r² = 0.09–0.79) and exponential arrival models (r² = 0.05–81.0) were significant, and 35% of linear departure (r² = 0.0–0.71) and exponential departure models (r² = 0.0–0.72) were significant. Performance of models and summary statistics for estimating mPMI was compared in two forensic cases. Only summary statistics produced accurate mPMI estimates.     

儒、道传统文化对生态正义的推助

中国儒、道传统文化中的朴素自然观照应了现代生态正义的应有之义,也就是现代社会所倡导的生态文明观的基本意旨。只有在优秀的生态文化背景之下,中国才能够找到反思生态问题的契机,并在实践中提出加强生态文明建设的倡导。中国儒、道传统文化中的生态思想潜移默化,预示着当代社会文明的新的正义归属。在生态危机与现代文明的冲突中,中国传统文化在孕育着解决这一矛盾冲突的文化力量之时,仍然扮演着作为思想自觉、精神教化的重要角色。     

生态和谐人--生态文明的必然追求

随着社会的飞速发展。人类生存与生态平衡的矛盾日益突出。而生态和谐是人类解决这一矛盾的必然选择和必然趋势。从个体来看。人是社会发展的实践主体,因此。生态和谐的发展目标对人的素质提出了更高的要求,而造就生态和谐人则是实现这一目标的核心内容和有效方式。但我国目前存在的贫富差距现象和粗放式的经济发展方式等都严重地阻碍着生态和谐理念的推广。所以,需要个人从价值理念与生活方式入手,从自身做起,共同建设生态文明,促进社会和谐。     

生态文明建设与环境法的正义追求

环境法产生和兴起于环境危机的时代,在法律领域承载着应对环境危机的历史使命。环境法的基本品格和历史使命决定了环境法成为保障和促进生态文明的首要法律部门。以生态文明为基本理念,根据生态文明建设的基本要求,环境法呈现出完全不同于传统法律部门的价值追求。作为环境法的核心价值,环境法的正义追求表现为多面的正义,包括代内正义、代际正义和人际正义。环境法的正义追求以实现人与自然的和谐共处为终极目的,这同时也是生态文明建设的题中之义。     

加强生态文明建设 促进人的全面发展

生态环境是人类生存和发展的基础和前提,良好的生态环境为人的全面发展提供物质基础和重要保障。因此,必须大力加强生态文明建设,创造良好的生态环境,促进人的全面发展。     

试论中国特色社会主义生态文明建设理论体系

生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的重要课题。我国在资源环境问题的凸显期,以"十八大"报告的形式重点阐释中国特色社会主义生态文明建设的课题,有其必要性和重要性。本文结合十八大报告和中共中央建设生态的方针政策,系统论述中国特色社会主义生态文明建设的理论体系,包括生态文明建设的必要性和重要性,中国特色社会主义生态文明体系中的基本概念,基本脉络,基本条件和路径等。本文梳理的中国特色社会主义理论体系,一方面阐释现实生活中存在的基本问题,另一方面为中国特色社会主义未来建设事业提供理论指导。     

Ecological Consciousness: Reflections on Hominids and Other Thinking Animals

Abstract

Paleoanthropologists have long worked with the assumption that bipedism and brain enlargement evolved together in a cycle of cause and effect powered by the production of tools and instrumental manipulation. Rather, this paper argues, following the work of Paul Shepard, that discernments, or specific kinds of mentalities, arise from the relations that mammals and hominids form with their environments, other species and within their own social groupings.