牵连犯牵连关系和处断原则的理论思辩

对牵连犯本质特征的界定 ,应从其内部特定的质去寻找 ,是正确界定牵连犯特征的逻辑思维的方法论 ;对牵连犯中的牵连关系 ,只有行为人实施数行为时在主观上具有牵连的意图 ,该数行为在法律规定犯罪构成上存在包容或交叉关系 ,才能认为数行为具有牵连关系 ;对牵连犯的处罚 ,应以其社会危害性为基础 ,坚持以择一重罪从重处罚为原则 ,以刑法和司法解释规定数罪并罚为例外的处断原则。     

当代新加坡道德教育的主要特色及启示

新加坡道德教育坚持以东方价值观为核心 ,在兼容东西方古今德育精华的基础上不断改变和完善 ,形成了自身的鲜明特色。这就是 :坚持把德育放在首位 ;大力推行儒家伦理教育 ;重视国家意识培养 ;注重东西方德育之整合和道德教育社会大环境的营造。这对于加强和改进我国的道德教育具有借鉴意义。     

以经济伦理统筹全面小康社会的社会经济协调发展

全面建设小康社会包含了社会经济协调发展的实质内容,是终极关怀和现实关怀的合二为一。在建设全面小康背景下,以经济伦理建设整合全面小康社会的社会经济发展的价值体系,统筹社会经济的协调发展,不仅为我国的经济发展建立有效的经济价值观,而且也深刻体现了十六届三中全会"五个统筹"的会议精神。     

“以德治国”的理论意义及其实践

认真学习领会江泽民同志"以德治国"思想的理论意义,对于我们建立与社会主义市场相适应,与社会主义法律相配套的思想道德体系,具有重大实践指导意义.     

文化现代化的涵义及特征初论

文化现代化特指狭义文化意义上的现代化 ,主要体现在上层建筑和精神领域内 ,是与经济现代化并列的一个范畴。文化的现代化指其在内容与形式上都极为丰富并表现出创新的震撼力 ;在道德伦理层面体现出人类理性的高度发展水平 ,代表人类最优秀、最美好的感情和心理取向 ;在观念形态上 ,是合理性、现实性与前瞻性的结合。从它的历史和趋势看 ,文化现代化具有目标上的模糊性、方式上的继承性、性质上的适应性和表现形式上的多元性四个特征。     

法律监督的价值与功能

文章集中研究中国检察权，即法律监督权的价值与功能。主要从现实检察理论研究中的方法论的检视与分析入手，深入分析在检察理论研究方法中引进价值方法论和功能方法论的必要性和可行性；在此基础上，着重分析法律监督本身的价值蕴含，以及在积极的价值观的导引和价值预期下，如何更自觉、更积极地强化和完善国家的法律监督机关的建设和更高效地实现国家法律监督的功能。文章的学术创新之处在于，从全新的价值论、功能论及其方法论视角探讨中国国家检察制度建构和强化的合法性和必要性，以及法律监督功能实现的价值基础。     

浅谈学生学习自我评价素养的建立

学习评价不能简单地等同于考试。目前高等院校的考试方式和教育评价体系很不完善，因此，要想提高大学生的学习效率，不仅需要改革与完善高校现行的考试模式和教育评价体系，而且要使学习评价的理论与方法成为每一个大学生的基本知识和基本能力，尤其要使每一个大学生学会自我评价的方法，具有自我评价的能力，从而不断提高学习效率。     

立足良好基础 全力推进全国文明城市创建工作

当前贵阳市开展的"三创一办",是深入推进全国文明城市创建的大好时机。对贵阳市创建全国文明城市的有利条件进行梳理,有利于"三创一办"工作中抓住重点,深入开展创建工作。     

乡规民约的法治功用及其当代价值

自乡村组织存在之日起,乡规民约便产生和不断衍生发展,并在传统社会治理中发挥着重要作用.纵观历史,在社会主义现代化建设中,仍然不能忽视乡规民约的价值和作用.回顾乡规民约产生的历史,揭示乡规民约的伦理性特点和法治功用,提出乡规民约的当代价值,旨在探索社会主义新农村村民自治的新途径,期望在健全和完善乡规民约的建设中,促进社会主义新农村全面健康发展.     

核武器的“善”“恶”之辨

目前,国内外存在一种从道义上否定核武器的观点。不少学者认为核武器违背战争与伦理本质,会给人类带来灾难,因此是绝对的恶。这种观点理论上是站不住脚的,实践上是有害的。核武器的善恶是人们对研制、使用核武器目的、效果的道德判断,当它被用于善的目的并取得善的效果时,它就是善的。我国研制、发展核武器是善,因为它体现了我国的伦理精神。