电子警察法律问题研究

"电子警察"的使用对维护道路交通秩序、保障交通安全功不可没,然而,由于不规范执法因素的存在,导致"电子警察"获取的资料在作为证据使用时遇到了法律的挑战,这就需要尽快制定有关"电子警察"的立法.     

公安信息管理学的性质、内容及研究方法

公安信息管理学是一门应用性很强的学科 ,计算机与现代通信技术的结合是现代公安信息技术的主要标志。理论联系实际、借鉴和创新、比较研究是研究公安信息管理学的主要方法。公安信息管理学的研究内容主要有 :特定的公安信息管理的基础理论、公安信息管理的技术支撑、公安信息管理的方式方法以及公安信息管理的实践和发展趋势     

推进学习型机关党组织建设的思考

建设学习型党组织,是建设马克思主义学习型政党的基础工程和组织保障。机关学习型党组织建设比一般基层学习型党组织建设具有特殊的意义和更高的要求。如何克服目前机关党员、党组织学习中存在的形式主义、无效学习弊端,推进学习型机关党组织建设,必须把握三个重要环节:一是在实践中逐步树立起科学先进的学习理念,是建设学习型机关党组织的灵魂;二是大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风,向书本学习、向实践学习、向群众学习,是建设学习型机关党组织的根本方法;三是建立和完善学习的各项保障和促进机制,是建设学习型机关党组织的持久动力。     

邓小平权力制约思想探析

邓小平权力制约思想是对马克思主义理论的继承、发展和对革命建设经验教训的总结，是邓小平理论体系的重要组成部分。邓小平权力制约思想的主要内容有：制度制约、法律制约、监督制约。邓小平权力制约思想对建设社会主义政治文明、构建社会主义和谐社会具有重要的现实指导意义。     

西方语法学的产生早于中国语法学的原因探究

西方语法学的产生早于中国语法学的原因主要有三个方面：从语言本身看，欧洲诸语言的语法特点是形态变化丰富，汉语语法的特点是语法意义通过语序和虚词来体现；从哲学对语法学发展的影响看，欧洲哲学重逻辑，中国哲学重感悟；社会生活对语法研究的影响方面，欧洲诸国间的交往比中国与周边国家的交往更密切。     

公安现役院校学员政治信仰教育优化研究

政治信仰教育是公安现役院校学员思想政治教育的重要部分。要在全面分析当前公安现役院校学员政治信仰教育现状的基础上,从丰富政治信仰教育内容、把握政治信仰教育规律、优化政治信仰教育载体等三方面进行思考,才能更充分发挥政治信仰教育的作用,从根本上保证学员听党指挥,能打胜仗,作风优良,为中国梦的实现保驾护航。     

彭州乌木事件的法解释学思考

彭州乌木事件引起了法学界的激烈讨论,针对乌木的法律属性和归属,形成了埋藏物、天然孳息、无主物等几种主要观点。根据我国现行法律,由于不具备埋藏物和天然孳息的核心要素,乌木不可能归属这两个范畴之内。我国法律并未确立无主物的先占规则,从解释论的角度观察,不论采取国家本位主义还是个人本位主义立场都存在难以破解的困境,因此只能转向立法论角度进行制度设计。从立法论角度观察,国家本位主义立场需要的制度环境建设远远难于个人本位主义,同时个人本位主义对当前中国具有特殊的现实意义,应是较优选择。除对实体性法律问题本身的思考外,这一事件中反映出的法学研究问题也值得反思和认真对待。     

贵州省区域协调发展存在的问题研究

近年来，贵州省经济发展的速度和质量稳步提高，工业化、城镇化、农业现代化与生态环境保护等都取得了显著的成绩。但是贵州省区域协调发展存在一些比较突出的问题，主要表现在：区域非均衡增长加剧，中心城市辐射带动力较弱；尚未形成有利于区域协调发展的利益分配机制；区域间基本公共服务水平仍有较大差距；城镇化水平较低，城乡二元经济结构现象突出；区域间产业关联度低，农业经济效益和产品竞争力低下；生态环境的脆弱性制约了区域的协调发展；少数民族地区发展稳定的任务艰巨；促进区域协调发展的制度保障不够完善。     

"回到马克思"与"让马克思走入当代"--马克思主义研究目的的解释学思考

从解释学的角度看，研究马克思主义的主体，处于双重的关联之中，一是与文本相关联，二是与自己的生活相关联。从主体与文本的关联来看，研究马克思主义的目的，是要“回到马克思”，即把握文本自身的意义；从研究者与自己生活的关联来看，研究马克思主义的目的，是要“让马克思走入当代”，即用马克思主义来指导自己的生活实践，并用自己的生活实践来检验、发展马克思主义。这双重的关联又发生一种关联，其中“回到马克思”是手段，“让马克思走入当代”是目的，手段与目的之间相互依存，即为了“让马克思走入当代”，必须“回到马克思”，而“回到马克思”，应该是为了“让马克思走入当代”。     

中国人类学研究50年回顾

人类学在中国已经走过了近一个世纪的历程.前半世纪是人类学从西方传入中国,开始起步发展和传播的时期,在"抗战"前后达到中国人类学研究的第一个峰值;后半世纪中国人类学经历了坎坷曲折的发展过程,在文化大革命期间跌落至谷底,本世纪80年代,中国人类学研究重获新生,并于90年代后期在中国学术界的影响与日俱增.经历了大起大落之后,中国人类学在面向21世纪之时,在新的起点上正逐渐走向规范化、体系化及本土化,并以崭新的姿态准备充实现代国际人类学的理论和方法、为中国人类学研究做出相应的贡献.回顾和反思这一历程将有助于我们进一步深刻地认识中国人类学的历史地位、社会价值及总结经验教训,为中国人类学在新世纪的发展提供借鉴和建设性的参考意见.