在校女大学生婚恋问题的人文关怀与思考

在校女大学生的婚恋观关系到女大学生成长、成才与一生的幸福,值得高校教育者和管理者的高度关注与思考。女大学生的婚恋观有其自身特点,从社会学、心理学和伦理学的角度分析其产生的特殊性,对从人文视角关注在校女大学生的婚恋问题具有重要的指导意义。     

从《爸爸去哪儿》受到热捧看“90后”女大学生身份认同

《爸爸去哪儿》推出以来,迅速红遍全国,受到"90后"女大学生的青睐。《爸爸去哪儿》满足了当今女大学生追星和娱乐的大众情怀,实现了她们既怀念过去孩提时代又向往未来家长角色的身份认同。女大学生在汲取有益知识的同时,应该学会在娱乐中认清自己的现实,塑造自我实现理想型人格,迎接未来的美丽人生。     

女性高管对中国上市公司绩效的影响——基于教育文化行业的视角

该文以国内外女性高管研究文献为基础，以中国教育文化行业的上市公司为研究样本，采用2011至2013年上市公司的数据，探讨教育文化行业中女性高管在高管团队中所占比例、年龄、人力资本和社会资本对企业绩效的影响。研究结果表明，在教育文化行业，女性高管的特质对企业绩效的影响程度不同，尤其是女性高管的人力资本和社会资本，这两类之前被忽视的因素，更显示出其重要意义。本研究丰富了现有的高管团队理论体系，并且为教育文化行业的成长提出建议。     

刘曼卿在西藏与中央政府之间正常关系恢复中的地位和作用

刘曼卿在西藏地方与中央正常关系恢复中具有独特的地位与作用。自1911年以来没有中央官员入藏,国民政府必须解决此一问题,刘曼卿是入藏沟通意见的最佳人选。她不畏艰险,取道康藏,＂打破一二十年来康藏和内地不交通的记录。＂在拉萨的三个月里,她同十三世达赖进行两次会谈,并频繁与噶厦上层人物会谈,到哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺等寺庙与喇嘛交谈,宣传国民党的三民主义,交换恢复西藏地方与中央正常关系的意见。十三世达赖表达了维护国家统一、民族团结的政治态度,要求国民政府重视边疆。国民政府给予刘曼卿应有的评价。     

中国汉族6～18周岁女性人群牙齿生长发育的年龄研究

目的研究牙齿钙化程度与年龄的关系,建立利用牙齿推断中国汉族女性人群年龄的方程。方法通过对6923名6～18周岁汉族女性儿童及青少年全口曲面断层影像下颌恒牙的钙化程度进行评分;将分级值及其对应的年龄输入SPSS软件进行分析,最终建立推断年龄的方程模型;从研究样本外随机抽取已知年龄的样本181例进行肓测。结果牙齿钙化评分值与年龄相关分析结果相关系数r均大于0．6,同名牙评分值侧别间统计分析结果P〉0．05且相关系数r均大于0．93,方程拟合优度检验R^2=0．789,估计值标准误为1．28岁,盲测结果与真实年龄的平均误差为0．421±0．272岁。结论本研究所建立的方法在推断中国汉族女性6～18周岁群体年龄方面有良好的应用前景。     

摩登与反摩登——民国报刊建构的女性身体及其现代意义

民国报刊建构的摩登女性身体是现代性之于女性的作用物,具有丰富的现代意涵:首先,它指称着现代性,标志着处于世界现代化潮流中的中国人追求现代性的热烈尝试,是现代都市市民文化的具体而微的活雕塑;其次,它指称着女性解放,是身体解放的极至,是现代女性从闺阁中解放出来,走入更广阔的社会空间的一种象征;再次,它又指称着身体物化,意味着从封建专制主义与父权制家庭解放出来的女性重又沦为男权社会与商业文化消费的对象。     

Female Employment in Lithuania: Testing Three Popular Explanations

This article compares three popular explanations for changes in female employment in post-socialist countries: retraditionalization, reserve army of labor, and revalued resources. Although these explanations are complementary in many ways, the retraditionalization thesis seems the most accurate explanation. In the early 1990s, gender-role attitudes were highly traditional, a tendency that might have contributed to the huge decrease in female labor force participation. Despite the changes, the comeback of the male-breadwinner family model is unlikely, since the acceptance of women's working roles is rapidly increasing.     

Do Blacks Speak with one Voice? Immigrants,Public Opinions,and Perceptions of Criminal Injustices

This paper tests core tenets of the theory of African-American offending proposed by Unnever and Gabbidon. Their theory posits that African-Americans have a common worldview on matters of race that is related to their offending. However, Unnever and Gabbidon further hypothesize that immigrant blacks do not fully embrace the worldview shared by US-born blacks. Using a 2008 national Gallup poll, we examine whether US-born blacks share a common worldview and whether foreign-born blacks differ in their opinions on key issues including: criminal injustices, the state of American race relations, attitudes towards immigration and illegal immigrants, and the perception of mobility within American society. The results partially confirm their two key hypotheses; there are no entrenched differences in the public opinions of US-born blacks on race-related matters while immigrant blacks do not wholly endorse their worldview. We discuss the implications of these two findings in relation to how scholars conceptualize offending among blacks.     

司法经验中的生活体验——从典型女性法官形象切入

从典型女性法官的司法经验来看,她们之所以在日常的司法工作中有着突出的表现,以及她们的司法经验更易于获得社会的普遍认同,就在于她们都努力将个人的生活体验融入司法经验之中,不仅善于以"做人"的方式来"做事",而且也习惯于以"过日子"的态度和原则来"工作"。这些典型女性法官的司法经验和形象对于当下中国司法而言,可能意味着不仅要建构一种整体性司法知识观与司法模式,而且也要求中国法官能够运用一种更加实用也更生活化的司法方法。换言之,这些典型女性法官的司法经验对于当下中国的司法及其发展而言,可能意味着要以一种符合现代中国人的生活化眼光和生存性智慧来再造司法的知识理论与实践模式,在促成法律生活与日常生活更加紧密的互动融通的基础上,使司法及其方法更加规范化和生活化,唯此,才可能确保司法在更好地满足社会生活与司法需求的同时推动司法制度的良性发展。     

Honored Feminine by the Government and the Influences on the Lives of Women by This System during the Hart Dynasty

汉代为旌表制度的形成时期,德行卓异的妇女亦在旌表之列,并呈现出诸多时代特点。汉代旌表女性,与儒学在汉代的意识形态化紧密关联,同时亦是汉代对底层社会软性控制的表现之一,然而考察汉代世风则发现夫死更嫁乃时俗所趋,悍妇现象亦为社会真实存在,此皆与国家所旌扬妇德标准相背离。这种制度与现实的疏离固然与汉代国家所着意旌表的本就是那些与常态相异行为之特性有关,同时亦折射出国家主流意识形态对女性实际生活的塑造力是极为有限的。