谈对侦查行为的监督

侦查行为是在侦查过程中实施的、是侦查程序的核心,是侦查机关履行收集犯罪证据、揭露证实犯罪、查获犯罪嫌疑人、行使侦查权的一种外在表现形式。为了防止侦查机关在实施侦查行为时滥用侦查权力,就必须建立有效的监督机制。文章从侦查行为的特点入手,根据侦查行为监督的必要性,实施内部监督与外部监督相结合,从而达到对侦查行为的全面监督,确保侦查行为的合法性。     

关于刑事司法错误的理论动向：背景、现状及意旨

司法错误是反衬转型中国司法运行状态的重要指标之一。在司法转型的宏观背景下，随着理论界对西方法治国家的程序制度经验，尤其是国际刑事司法准则的引介，程序性违法及救济逐渐受到普遍关注，刑事程序法学界开始以程序正义为理论基石、以程序制度的完善为研究契机，较为广泛地探讨程序性司法错误的防控，但晚近关于司法错误的研究动向却表现出感性、凌杂以及西方中心主义等现状困境。鉴于此，未来的理论走向不仅应张扬刑事司法错误在透视实践、变革制度、深化理论等方面的研讨意义，同时反思进路应更为实证、系统与本土。     

论我国社区矫正制度的建立与完善

社区矫正作为一种新的行刑理念与方式,已被世界各国广泛使用。为适应世界行刑制度文明化、人道化、轻缓化的发展趋势,在我国构建和谐社会的大背景下,从法理层面和实践层面,建立和完善社区矫正制度,推动社区矫正工作的深入发展,促进社会和谐,是我国行刑制度改革的必然趋势。     

城市公共安全与现代城市形象

城市公共安全状况和防范灾害的能力是衡量其质量和文明程度的重要标志。城市公共安全是现代城市形象的前提和保障,城市形象对城市公共安全的要求体现了以人为本的理念。应完善城市应急机制,构建良好的城市形象。     

问题与路径:中国社区矫正前瞻

社区矫正被称为刑事执行领域的革命性创新。但中国固有的刑罚制度,使创新性的社区矫正,发展起来后劲不足。有鉴于此,论文对社区矫正与社区的关系进行了廓清,对社区矫正对象仅限于具有本地户籍犯罪人的现状进行了反思,并认为社区矫正内容迫切需要充实与革新。     

新的社会阶层中自由职业人员的现状特征及统战对策研究

新的社会阶层中的自由职业人员主要由自由择业的知识分子组成。本文科学地区分了自由职业人员的职业分类,概括了其思想特征,指出最大限度地把他们团结起来,就必须以创新的精神做好统战工作,将对自由职业人员的工作作为新世纪新阶段统战工作的一个着力点。     

论民法上的公共利益

公共利益不是纯粹抽象的事物，它是客观具体的，未来的民法典必须对其进行明确界定，如此，才能更好地实现其“公私财产平等保护”的立法宗旨。民法上的公共利益之主体应为社会公众，公共物品及公共服务是公共利益的主要表现形式。     

社会工作的介入：解决农民工问题的一种有效途径

农民工问题的形成涉及到多方面原因，其解决方式也是一个复杂而系统的工程。作为一种以助人自助为基本原则、以弱势群体为服务对象的综合性专业服务活动，社会工作对农民工问题的介入主要是通过个案、团体、社区等三大专业方法，协助农民工解决各种具体的问题和困难，不断增强他们的自身能力和信心，从而正常地适应社会生活，最终促进社会的和谐与发展。     

关于构建厦金特区问题的探讨

在两岸关系和平发展的新形势下，厦金两地发展正面临新的机遇与挑战，在两岸关系中的地位与作用也将发生较大变化，需要并可以重新定位厦金两地的角色与作用。厦金两地应分别寻求两岸当局在经济、文化（社会）、政治（安全）层面的特殊政策支持，以厦金经济特区、文化（社会）特区、政治（安全）特区模式，在分别服务于两岸各自参与全球化的需要和发展两岸关系的需要的过程中，求得自身发展。构建“厦金特区”，不仅有助于两岸经济、文化（社会）、政治（安全）一体化的实现，并可在经贸自由化与便利化、台湾海峡区域经济发展、厦金两地自身的开放与发展等方面发挥重要作用，而且具有一定的可行性与可能性。     

Rethinking Race, Gender and Citizenship: Black West Indian Women in Costa Rica, c. 1920–1940

This article brings Afro‐Caribbean women to the fore of a discussion of Costa Rican citizenship. It explores the relationship between ideologies of gender, imageries of black womanhood, and the dialectic of citizenship and exclusion. It examines how the efforts of the black elite to achieve citizenship through assimilation generated inter‐class tension which centred on ideas of female morality. It explores the absence of political platforms for poor black women excluded by such strategies and argues that while Costa Rican feminists succeeded in challenging the ideological system of gender they failed to challenge issues of race and class.