开放出“法治中国”命题的问题域——《法治中国》对中国法理学研究与教学的启示意义

《法治中国——学习习近平总书记关于法治的重要论述》一书较为全面地开放出"法治中国"命题的问题域,且更新了法理学教材体系中对"法治论"部分的理论认识,是中国发展中法治的共时态学科回应之显现。从教材编撰的角度审视,该书具有典范意义,即沟通了法理学教学所必须直面的理论场域和实践场域这两个"意义世界"。     

高校思想政治教育与构建和谐高校

和谐高校是社会主义和谐社会的重要组成部分。构建和谐高校，必须把思想政治教育放在首位，切实加强和改进思想政治教育工作，为构建社会主义和谐社会提供文化支撑和人才支撑，使高等学校率先建成一个和谐的小环境。     

论民行检察与人大的监督合力推进和谐社会发展

人民代表大会制度是我国的根本政治制度。向人大联系汇报,接受人大监督,是所有国家机关的法定义务。但在实际工作中,不少单位对此不够重视,很少用尽人大监督权。民事行政检察权是人民检察院行使法律监督权的一种。当前其监督的力度和效果也不明显。如何确保人大的核心地位？如何提高民事行政检察的法律监督能力？笔者认为,在现今条件下,民行检察应与人大加强监督合力,共同推进社会主义和谐社会的构建。     

中国企业走向世界经济的战略分析

面对企业走出去的两种不同战略,我国政府不应鼓励更多的企业到国外建工厂,特别是到发达国家建工厂,而应创造更好的投资环境,使中国成为全世界投资环境最好的国家。通过综合环境的改善,使中国的制造成本进一步降低,在全球更具竞争力,使更多的产品在中国生产,然后销往世界各地。因此,我们在企业走出去上更应该向格兰仕、福耀和中国小商品城这样的企业学习。     

重建个人信用 推进和谐社会建设

人们是否普遍诚信是判断一个社会是否和谐的标志之一，目前，中国社会的个人信用状况不容乐观，失信现象非常普遍。造成个人信用缺失的成因，除了法治不完善、长期实行计划经济体制等原因之外，传统儒文化的影响不容忽视，毕竟儒文化是中国社会的文化本体和文化根基，或多或少、或轻或重影响着多数人的观念和行为。重建个人信用需要完善个人信用法治体系和个人征信体系，强化失信行为硬约束；此外，应多管齐下加强诚信教育，培育诚信意识和信用文化。     

和谐社会理论在思想政治教育中的指导作用

中国共产党提出的社会主义和谐社会理论,是中国共产党对马克思主义的再认识。和谐社会理论反映了时代要求和中心任务的需要;反映了社会主义建设实践的需要。因此,我们应进一步加强和改进新时期思想政治工作,科学定位,重新构建工作内容,努力探索新的工作方法,使政治思想教育更好地在经济建设中发挥其服务保证作用。     

论邓小平世界战争观

冷战后,世界格局向多极化趋势发展。和平与发展时代主题更为明显,然而世界各地地区战争不断。邓小平世界战争观使我们认识到世界大战可以避免的原因,也促使我们认识到地区战争仍不能根除的历史、现实因素。     

刑事罪犯参政权的法律保障

当今社会罪犯参政权保障问题已成为我国与西方敌对势力在国际人权斗争中的焦点之一。本文主要阐述未附加剥夺政治权利的刑事罪犯参政权的宪法和法律保障;指出在实际选举中,他们的选举权一般被停止,甚至被非法剥夺的主要原因;并提出在构建和谐社会目标下,执法部门必须与时俱进,转变执法观念,保障未被剥夺政治权利刑事罪犯的合法选举权。     

公民权利与道德权利辨析

现代和谐社会的一个重要特征是公民具有独立的人格和平等的权利。厘清权利、法律权利和道德权利这些"最受人尊敬而又确实模糊不清的概念",有利于以义务为表征的中国传统道德文化的转换和提升。正在成长的中国公民社会和正在实现伟大复兴的中华民族需要一同培育起公民权利意识和公平正义的道德认知。     

试论和谐社会的制度背景

作为一种善治方略,和谐社会的构建和保障必须依赖包括法律制度、道德规范和信仰规范组成的制度体系,而且这些制度必须符合民主法治、公平正义、以人为本、维护人与自然和谐等精神。本文对于和谐社会的制度背景:正式制度的法律制度和非正式制度的道德规范和信仰规范及它们的完善进行了系统阐述。