诚实信用原则走出历史困境分析

诚实信用原则作为我国民法的一项基本原则存在至今,无论在理论上还是实践中一度成为人们探讨的焦点,一方面是人们对于实现诚信后果的良好期待,同时也证明了实现诚信的艰难,特别是随着我国社会经济事业的日益发展,其作用发挥与价值内蕴发生巨大的尴尬背离,陷入一种困境之中.于是透过历史视城潜心思考,追根溯源,分析形成这种困境的原因,从而为中国当代法律的诚实信用原则寻路通衢便成为一种责任和必然.     

党委与人大关系的历史考察

研究党委与人大的关系,需要考察人民代表大会制度产生发展的历史过程。共产党是人大制度的设计、创建和领导者,人民代表大会是共产党实现执政和作为执政党地位的法律根据所在。两者相得益彰,相互促进。在中国,共产党与人民代表大会制度和谐相处,有机统一,共同为推动人民利益的实现和社会的发展服务,积累了许多宝贵的历史经验。但在规范党委与人大的关系方面还存在一些薄弱环节。要正视这些薄弱环节,与时俱进,开拓创新,做好科学规范党委与人大关系的工作。     

文化互动与社会变迁--明、清以来哈尼族与汉族文化的交流

哈尼族历来重视对汉族文化的吸纳与交流,其吸纳汉民族文化大致经历了从朦胧到明朗、从无意识到有意识、从个别到群体的逐渐普及和深化的过程。其间既有哈尼族的主动吸纳,又有汉文化自身的辐射、渗透以及两种文化的互动与交流,二者相得益彰,推动了哈尼族历史文化的进步和社会经济的不断发展。     

Theoretical Connotation and Practical Direction of the Chinese Youth’s Historical Mission in the New Era

Since modern times, in the historical process of national liberation, Chinese youths have dared to shoulder the historical mission and made outstanding contributions in the history of modern China. Inheriting the historical mission entrusted by the predecessors and carrying the ideal of the Chinese people in pursuit of a better life, the contemporary Chinese youth is becoming a force that cannot be ignored in the practice of socialism with Chinese characteristics. Under the unprecedented material conditions and institutional advantages, only through “establishing lofty ideals”, “raising courage to struggle” and “practicing excellent skills” can the unity of ideality and reality be realized. Only by “loving the great motherland”, “taking the responsibility of the times”,and “refining moral character” can the unification of personal and social values be realized. Since the 18th National Congress of the CPC, with the continuous improvement of China's educational system, under the guidance of the socialist core value system, Chinese youths in the new era have begun to show patriotism, determination, diligence, moral cultivation, innovation, and pragmatism.This will certainly promote the contemporary youth to gradually grow into talents who can adhere to their ideals and keep pace with the times.     

论侦查策略的发展渊源

侦查策略作为打击犯罪领域内的谋略文化,由于其涉及的知识领域非常广泛,因此,侦查策略的渊源是丰富而多彩的。侦查策略的历史之源:人类抗争谋略的发展成果,构成了侦查策略产生发展的基石;侦查策略自身的发展构成其发展的主线。侦查策略的实践之源:人们对侦查策略的认识产生于侦查实践的需要;其它社会实践对侦查策略的助益;侦查实践是检验侦查策略的唯一标准。侦查策略的科技之源,即对新科学、新技术发展成果的借鉴和应用,是侦查策略的重要来源。     

论刑事法的历史分析

历史分析，作为法学重要的研究方法之一，对于刑事法研究具有积极意义。对中国当代刑事法进行历史分析，并非去发现所谓的“民族精神”，而是寻找刑事法律制度得以形成的脉络，以及在法制演进中的政治、经济和文化因素。在刑事法学研究中运用这种分析方法，具体表现为历史比较研究、历史的社会研究以及历史的价值研究。对中国刑事法发展作历史研究，应区分不同时代，并有目的性地进行研究，进而挖掘其中可为当代刑事法发展利用的有益因素。     

毁损美术作品的刑法思考

故意毁损他人一般美术作品的 ,可能构成故意毁坏财物罪 :它侵犯的是复杂客体 ,行为本质在于使一般美术作品丧失效用 ,对象是一切属于他人的有经济价值的非文物美术作品、包括违禁美术作品。同时 ,有必要将通过毁损方式侵犯他人美术作品著作权、情节严重的行为 ,予以犯罪化。毁损文物美术作品的行为 ,根据主观过错的不同 ,则可能构成故意损毁文物罪或过失损毁文物罪     

“人学”和历史唯物主义

就当下的马克思主义人学、人学的建构理念和途径来看,它们都没有摆脱历史唯物主义的核心范畴——实践的支援和支持。这样,最终使种种人学在运用“实践”来构建一种关于人的哲学体系时,根本不能与历史唯物主义的理论体系和观念相区别。所以,就目前中国马克思主义哲学研究来看,任何独立于历史唯物主义的人学建构或者试图将历史唯物主义范式人学化的企图都是一种不成熟和非法的建构。历史唯物主义范式的继续坚持和发展不能靠抽象的“人”本身来达到,而只能通过对现实人的实践活动中的问题表现来获得新的理论资源。     

析中国民族学北派和南派的学术倾向--以吴文藻、杨成志为例

中国民族学界在20世纪三四十年代就有了"北吴南杨"之说.北学派的代表人物吴文藻和南学派的代表人物杨成志虽求学、治学和教学经历不同,学术倾向各异,但他们对中国民族学的贡献都非常突出.比较和分析南北两派,凸显其与学派的关系,客观地看待两个学派的学术传统,师其所长,大有裨益,同时,有助于中国民族学研究的发展定向.     

中国女性伦理文化的历史传统、近代转型与未来发展

女性伦理是性别文化和伦理道德相结合的产物。中国女性伦理文化以男权主义为其生成背景,具有悠久的历史传统和鲜明的中国特色。时至近代,中国女性伦理文化在西方思想和女权主义的冲击下,在中国社会自身发展动力的推动下发生了重大转型,从而也奠定了现代中国女性伦理文化的基本雏形。进入21世纪,中国女性伦理文化又面临着未来发展问题,何去何从成为中国女性伦理文化研究的新问题。