论民事责任的归责原则

民事责任的归责原则,是在民事责任的归属与承担方面具有普遍适用性的基本准则。归责原则是随着人类社会的发展而出现和发展的,它经历了结果原则阶段、过错责任原则阶段和无过错责任原则阶段。根据不同的民事责任,归责原则可以分为三类：违约责任的归责原则、侵权责任的归责原则和不履行其它民事义务的民事责任的归责原则。     

论邓小平关于新时期社会利益的思想

邓小平以历史唯物主义和历史辩证法为指导 ,提出了新时期社会利益的新思想 ,即以生产力的发展扩大利益源泉 ,以调节生产关系解决分配不公问题 ,用利益的差别性和互补性发展社会主义     

中国共产党90年中的三次历史性转变

中国共产党在90年奋斗历程中经历了三次历史性伟大转变,即从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变,从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变,从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。     

论人学与思想政治教育结合研究的历史必然性

人学与思想政治教育结合研究,是当前人学兴起的大趋势的必然要求。从同时态来看,人学研究的兴起不是一国现象,而是历史发展的必然产物;从历时态来看,人学研究的兴起不是今天才有的现象,而是古已有之、源远流长的历史现象。其一,是对人与自然关系再认识的深化。其二,是对人类社会关系认识的深化。人学与思想政治教育结合研究是思想政治教育本质的内在诉求。首先,从思想政治教育的目的性上看,人学与思想政治教育的结合势在必行。其次,从思想政治教育的实践性上看,人学与思想政治教育的结合研究刻不容缓。最后,从思想政治教育的超越性来看,人学与思想政治教育的结合研究是顺势之举。     

冲突与融合：中西文化交流的历史回顾

中国文化是中国各民族在长期共同生活中创造的,对世界产生过重大影响,中国文化与西方文化一同为人类文明进步作出了突出贡献。中西文化交流的历史十分悠久,无论是从明代“东学西渐”到“西学东渐”与“中学西传”的并行,还是到近代中西文化的交流,中西文化交流的历史始终是中西文化冲突与融合、输入与输出相随相伴的历史。因此,正确认识当代中西文化交流,对推进中国文化建设有重大的借鉴意义。     

日本近代华侨教育的“中日因素”

世界近代华侨教育起源于日本,这与当时中国国内外的形势,日本华侨社会状况紧密相关。本文探讨了19世纪初20世纪末日本近代华侨教育的历史起源,分析了该时期日本近代华侨教育形成的历史背景,并阐述了该时期日本近代华侨教育形成的历史特点。     

超越的反思与心灵的诉求：《废置的舞台》的叙事格调

长篇小说《废置的舞台》于1994年获得俄语布克奖,该书是俄罗斯著名诗人布拉特·奥库贾瓦对20世纪二三十年代之后的苏联社会历史所进行的自传性的书写。小说中运用了假定性与真实性相结合、叙事聚焦的转换和空间对比中的陌生化等叙事手法,表现出作家对苏联时期乌托邦的解构、对苏联历史的独特反思以及对超越一切时尚潮流的自由与心灵价值的终极追求的叙事格调。     

中国有关马来亚华人妇女的史料介绍

文章介绍中国有关马来亚华侨华人妇女史料,即官方档案、史料汇编、报刊杂志、游记、考察报告中有关新马华侨华人妇女的记载。     

中西词类二分学说史的比较

实词虚词二分法是汉语传统语言学的重要词类理论。从唐代孔颖达始 ,经元、明、清代小学家的继承与发展 ,实字和虚字学说成为比较完整的词类理论。西方及至十七世纪才有人从语义角度提出完整词和小品词的二分学说。十九世纪以后西方语言理论中的 full word和 empty word二分法 ,实际上是受了汉语传统语言学实字虚字学说的启发 ,两个术语也是根据实字、虚字名称翻译而成。词类二分法已经成为普通语言学的重要语法学说 ,是我国传统语言学对现代语言学的贡献     

中国共产党依法治国的历史经验

中国共产党早在根据地时期就在探索如何通过法律管理国家了。本文从六个方面总结了中国共产党依法治国的历史经验,即明确依法治国的战略定位、正确处理法治与人治的关系、处理好加强党的领导与维护法律权威的关系、处理好改革与法治的关系、建设法治文化、坚持从严治党。