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271.
范广垠 《天水行政学院学报》2010,(4):78-81
恰当地定义行政文化,影响到行政文化基本理论的发展,也影响到行政文化的建设。学者们给出的行政文化定义在方法或内容上存在诸多缺憾。鉴于此,有必要重新厘定行政文化的概念。 相似文献
272.
《中国延安干部学院学报》2009,(6):107-111
新形势下如何弘扬延安精神,增强干部党性修养,是干部教育面临的重要课题。中国延安干部学院结合干部教育实际,创新干部培训理念,积极开展训后“三个一”活动。这一活动为学院延伸培训链条、拓展培训空间、巩固培训成果,扩大办学效应探索了一条新路子。 相似文献
273.
辛莉芳 《山西省政法管理干部学院学报》2008,21(1):39-41
近年来,许多经济较为落后地区的农民进城打工,导致大量土地撂荒,造成了极大的浪费。通过允许土地承包经营权直接入股的形式获取收益,不仅能够盘活这些撂荒土地,提高其利用效率,也给农村的发展带来一个新的机遇,当然在求得机遇的同时会有许多不可避免的问题存在,故在实践中需要不断地探索。 相似文献
274.
区域制度化合作的程度反映区域一体化的水平,同时也反映了各国经济、社会、政治诸多层面的合作状况和合作远景。后冷战时代,国际格局的变化为区域性制度化合作创造了发展的空间。国际组织和制度、跨国公司等一些新兴行为体的作用越来越大,这些行为体对于区域制度化合作发挥了先行的效用。同时,东北亚区域制度化合作存在来自外部与内部的干预,区域制度化合作本身制度遵守与网络形成等方面的障碍。但和平与发展的时代特征将为这一地区制度化合作前景提供契机。 相似文献
275.
276.
文莱是个穆斯林君主制和伊斯兰传统的国家。1984年独立后.政府一直依靠集权统治和至高无上的宗教体系来维持原有的意识形态和价值观。媒介,作为意识形态的一个主要部分,自然也被浸透在伊斯兰君主制的思想中,而且在法律的监护下担负着将伊斯兰思想渗透到社会各个阶层的任务。 相似文献
277.
薛敏霞 《中国劳动关系学院学报》2023,37(6):27-34
“回笼漂”是指在大小城市之间反复流动的年轻人的一种生活工作方式,该现象折射出青年劳
动价值观变化甚至冲突的现状。“回笼漂”过程中,青年劳动价值观存在着传统价值观与现代价值观的矛盾、
外部环境复杂性和自身能力局限性的冲突、个体追求与社会责任的权衡。结构二重性理论强调结构与行动之间
的互构,能够考察青年劳动价值观的社会结构和自我建构的行动之间的关联机制。基于结构二重性视角的考察,
在宏观场域治理、中观文化调节、微观主体引导中打通青年劳动互动空间、塑造青年精神世界是新时代青年劳
动价值观调适的未来路向。 相似文献
278.
279.
In the past two decades, the economic reforms in China not only put Chinese society on the stage of globalisation, but also
eroded the established significatory system set in Mao's China, the stability of meaning of governmental linguistic production
has also been challenged. It is against such background that the official discourse of ‘Three Represents’ emerged. This paper
intends to analyse the discourse of ‘Three Represents’ in the light of articulation as advanced by Stuart Hall, and examine
the semiosis of these representations in the context of the reconstruction of epistemological theory. It argues that this
on-going discursive practice is, in a way, a significant theoretical response by the CCP to the increasingly diversified social
formation, the ‘signs of the times’, brought along by a new globalising economic structure. When signs of wealth are reinterpreted and re-evaluated in a new economic order, signs of authority (Bourdieu, 1991) which are intended to be believed and obeyed by the masses, have also shifted and been renegotiated to accommodate
social changes. 相似文献
280.