对大学生诚信缺失问题的理性分析

诚信是现代社会公德的一个重要范畴和具有普遍意义的道德规范。加强大学生诚信教育对于构建社会主义和谐社会和促进大学生成才具有十分重要的意义。社会大环境的负面影响以及教育自身存在的问题,是导致当代大学生诚信缺失的根源。高校应采取深化德育课教学改革,提高教育工作者的自身素质,营造诚信的校园氛围,建立诚信奖惩与约束监督机制等措施来培育大学生的诚信品质。     

"诚信"教育简论

"诚信"这对于向当代学生乃至全民族进行的优秀品质教育,是实现"以德治国",从而把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义现代化强国,同样产生不可估量的巨大推动作用.     

从大学生就业诚信缺失现象谈诚信教育

大学生对诚信重要性的认同度高,但在严峻就业形势下,大学生就业中的诚信问题十分突出。诚信观念的树立需要一个长期的过程。教育、引导大学生尤其是即将离校的毕业生树立诚信观念,需要学校、家长、学生本人以及全社会的共同努力。     

当代大学生诚信缺失现象的理性审视

诚信是中华民族的传统美德，是道德规范的基本要求，是一个社会的灵魂，是个人修身立命之本。当前，诚信危机成了大学生中较为突出的一个问题，且有愈演愈烈之势，了解导致大学生失信的诱因及如何解决大学生诚信问题已成为当务之急。     

“不染楚风”——茶村体之于晚明清初诗坛的意义及对清中期诗坛的影响

杜溶诗在清初诗坛迥异于竟陵楚风,也置于虞山、云间诸体之外,形成独具一格的诗体--茶村体.茶村体的诗学意义体现于:在晚明公安、竞陵横扫诗坛之际,茶村体却能不染楚风;尊古守道,宣忠扬孝是杜溶诗文创作的主要动机,并重新将诗歌之旨定位于载道的高度;独尊少陵,对前后七子、公安、竞陵既有公允地反拨,亦有合理地修正.茶村体以独特的尊古方式丰富了晚明清初诗坛.作为清初诗坛的异响,茶村体在其时孤鹤独鸣,未显当世.但在作者卒后半个世纪,诗坛却给予了积极的回应--直接影响了清中期诗坛.     

浅析先秦儒家“信”的思想

儒家思想将仁、义、礼、智、信视为人的天性,孔子、孟子、荀子等都重视对“信”的思想的阐释。概括言之,信就是保证自己承诺的真实性,具体有守信之信、等级之信、人伦之信、宽仁政之信、交易之信等。就本质上讲,儒家思想的“信”是为仁义服务的,依附于伦理思想,是历史经验与现实社会相融合的结晶,反映在法律上就是不嗜杀人、同罪异罚非刑也、宽猛相济、无诉思想、反对不教而诛和父子相隐、君臣相隐等。但是,儒学者在阐释“信”的思想时突出了精神信念对人的作用,在一定程度上含有唯心的成分。     

加强诚信建设 构建和谐社会

诚信既是道德建设，也是法制建设，既是意识形态领域的工程，也是完善经济制度和社会管理的任务。构建社会主义和谐社会必须以我国传统文化中深厚的诚信文化底蕴为支撑点，以领导干部的诚信建设为表率，以政府、企业、个人的诚信建设为主体，大力推进诚信社会的体制机制建设。     

中庸辩证思想的现代意蕴

"中庸"是儒家思想的一个重要范畴,是孔子乃至儒家思想一以贯之的核心范畴和最高道德。中庸的高明之处在于提出了一个"庸"字,亦即提出了对待"中"的看法和态度——是适用于大多数人的体现在日常生活和行为中的,并无特异之处。执两而用中,用中为常道,常道可久远,这三层互相关联的意思,就是儒家"中庸"的主要意蕴。因此,中庸之道内在地包含知易行难与知难行易的难易辩证法,即中庸是最简单易行也是最高的道德要求。而要做到中庸,没有捷径,只有踏踏实实地做事,付出百倍千倍于别人的努力。因此,中庸思想为我们践行道德指明了具体可行的路径和方法。     

浅析邓小平廉政思想的特点

邓小平廉政思想借鉴和发扬了古代传统廉政思想的精华 ,创造性地继承和发展了马列主义、毛泽东思想中的廉政建设理论 ,又结合中国改革开放和社会主义现代化建设实际 ,形成了颇具特色的廉政思想。如正人先正己 ;不再搞运动 ,但要发动群众 ;立足制度建设 ,实现标本兼治等。     

论新时期的司法鉴定

对全国人大常委会《关于司去鉴定管理问题的决定》实行两年多来我国司法鉴定的现状进行评估。特别分析了目前存在的诸多问题。如司法鉴定人资格准入、评级认证、重新鉴定、终局鉴定、鉴定机构自律等。期待构建统一的分级司法鉴定体制。