解放思想观念构建的四个维度

解放思想这一特定话语在新时期重新出现所面临的第一个问题就是要取得行为主体的认同。要取得行为主体的认同，必须从四个维度对解放思想进行观念构建。这四个维度就是即什么是解放思想，为什么要解放思想，怎样解放思想，衡量恩想解放的标准是什么。只有将解放思想的这四个维度从观念上构建起来，解放思想才能内化为人的自觉，在社会上形成合力，推动社会发展。     

英国西方联盟政治思想的国家理论分析

二战后，英国在国际政治格局发生变化的形势下提出了西方联盟的政治策略。这对于维护二战后英国地位和国家安全有着重要的作用。在国际政治领域，任何一个国家推行的外交和政策都有一定的理论根源和理论支撑。分析其政策背后的理论对于每一个政府的政治安全和国家利益的维护都有借鉴意义。     

古制大赦宪政化再造的现实基础

大赦作为中外特殊理念与形制的经世治国工具，在古代盛行了两千多年。支撑这一现象延续赓续于历史长河的内在原理和根据，是因为大赦具有奇特的价值与功能。在现代社会——政治背景下，在法治、宪治和宪政的国家结构中，大赦由于获得了更宽广和坚实的现代社会——政治现实基础，使其在现代宪政化的再造不仅成为可能，而且尤显必要和重要。这种再造在当代世界上的许多宪政国家中已有成例，古代大赦形制在中国的宪政化再造也完全可能和必要，但作为前提条件和基础之一是，首先需要从理论上对大赦进行系统、深入的研究和探讨。     

习惯法/民间法研究范式的批判性理解——兼论社会控制概念在法学研究中的运用可能

概念是进行科学研究的基本分析工具,同时具有促进和制约研究的辩证属性,因此需要对概念进行反思。“习惯法”、“民间法”这两个概念对于挑战和批判“法律中心主义”具有重要学术贡献。但是“习惯法”、“民间法”概念定义过于宽泛,使其作为一种研究范式不能很好地对不同性质和不同运作方式的规范进行必要的区分,从而导致这种研究范式具有局限性。在法学研究中,可以尝试用“社会控制”概念来弥补习惯法/民间法研究范式的不足。     

公安机关应为民营经济发展提供保护和服务

民营经济不仅是国民经济的重要组成部分,而且是社会主义市场经济发展的一个重要方向。加快民营经济发展,不仅是全面建设小康社会的客观要求,也是公安机关自身获得发展的内在要求。公安工作要服从服务于"贯彻十六大,全面建小康"这个大局,必须进一步解放思想,转变观念,为民营经济发展提供保护和服务。     

试析莱佛士的爪哇农业观——以《爪哇史》为中心

<爪哇史>是研究莱佛士殖民统治思想的重要著作.在<爪哇史>中,莱佛士认为爪哇农业具有巨大潜力,并驳斥了爪哇人人种低劣的偏见,借此呼吁英国政府永久占据爪哇殖民地.受18世纪末以"幸福"(Happiness)为目标的殖民理论的影响,参照英属印度殖民政府的柴明达尔制,莱佛士设想通过土地税改革(Land-rent System)发展爪哇农业,以获取稳定的、巨额的殖民利润.     

关于新时期高校学生思想政治工作的思考

以党的十六大精神为指导,剖析在新时期高校学生思想政治工作领域呈现的新问题、新形势,提出加强高校 学生思想政治教育工作的新思路、新方法;按照党建新理论的要求,努力把"三个代表"落实到高校学生思想政治工 作的实处。     

哈耶克的二元法律观及其对我国法治建设的意义

20世纪著名的思想家、当代自由主义思想大师F·A·哈耶克以强调人的无知的知识论和进化的理性主义为理论基础,提出了其二元的法律观和新自由主义法哲学。他辨别了两种类型的社会秩序,从其中相应地推演出两种不同的社会规则;他更强调对保护其所独特界定的最高价值‘自由’更为关键的内在规则,而反对外在规则的膨胀和对内在规则的挤压。哈耶克的法哲学对正在建设社会主义市场经济、民主政治和法治国家的我国提供了一个观察自己问题的独特视角和新的分析框架,因而具有重要的理论价值和实践意义。     

毛泽东实事求是思想的本质特征

实事求是是毛泽东思想的精髓。毛泽东实事求是思想的本质特征是:强调实践比认识更重要,坚持一切从实际出发,坚决反对本本主义。这些本质特征是相互贯通、互为条件的。     

第三次启蒙(下)

三、作为一种建构的启蒙工业社会的启蒙是一场解放的启蒙,而新的启蒙将是一场建构的启蒙。我们知道,工业社会的启蒙运动解放了个体,解放了人性,所以,它使人与社会分离,虽然在人性的解放中社会已经转化为人的社会,但人却走向了与社会分离的征程,越来越远离生活世界,进入一种形式化、片面化的存在形态。当然,近代以来,人们已经习惯于把非生活世界的人群集合形态称作社会,在这种意义上认识人与社会的关联性。其实,社会失去了生活的内容也就意味着其有机性的丧失,因而成了各种各样矛盾和冲突的总汇,在一切方面都以对立、对抗、竞争等形式来实现…