当代警察文化建设的基本理念

面向 2 1世纪的警察文化建设 ,必须以“以人为本”为宗旨 ,树立“修身、齐家、立业、安天下”的警察价值观念 ,确立起“决策、搭台、修正、共发展”的警察管理理念 ,选择一种融科学的“机制、资源、文化、学习力”于一体的可持续发展战略     

论“三个代表”思想提出的依据

江泽民关于“三个代表”的思想是对马克思主义党建学说的创造性运用和发展;是我们党在世界社会主义运动处于低潮的国际背景下,不断接受新的考验,永远立于不败之地的必然要求;是在深化改革开放和发展社会主义市场经济条件下,全面保持党的先进性的客观需要。     

关于制定中国民法典的几点思考

民法的基本理念是意志自由 ,它应体现在民法内容中而非民法典体例上 ;民法典的体例设计应充分考虑到本土法律传统和法律内在的逻辑性 ;我国民法典的体例应为总则、人身关系法、继承法、物权法、债法五部分按序排列构成 ;人格权不应单独成编 ,而应与亲属法组成人身关系法 ;侵权行为法不应从债法中分离。     

浅议办刊理念的提升与实践——关于办好党校学报的思考

知为行之先,要有创新的行为必须有创新的思维。办好党校学报,重要的是不断提高办刊理念,并使之付诸于行动。     

形式主义“创造/模仿观”对文学翻译实践的启示

形式主义的"创造/模仿观"重视文学作品中故事的构建方式,让读者关注叙事技巧、版面设计、文字游戏、特殊句式等形式特征,对文学翻译具有特殊的启示意义。它让文学译者摒弃传统"重意轻形"的翻译方法,关注原文的叙事技巧,努力传达原文的文字游戏、版面设计等形式特征,实现译文在形式与内容上与原文的对等。     

江户时代日本史学中的早期民族主义

本文对江户时代日本史学著作的文本进行解读,分析存在于日本史学中的早期民族主义,将其归为华夷观变化滋生民族主体意识、神国思想、尊皇意识三种形态,力图证明日本的早期民族主义源自其思想内部,而非外来殖民危机。     

理念·素质·体系——干部教育培训组织三题

干部教育工作对培训组织管理有着特殊而严格的要求,本文结合中国延安干部学院的办学经验和工作体会,提出了作为合格的干部教育培训工作者,应该具有忠诚、责任、奉献的培训理念,博识、尊重、能力的工作素质,同时通过对实践、网络、文字三位一体的培训组织体系的介绍,说明为达到较好的培训效果所采取的具体措施和做法。     

西方自由主义影响下的新闻自由——从17世纪以来西方政治传播学历史文献的角度

17世纪以来,投身于英国资产阶级革命的西方政治哲学家们对个人自由和新闻自由进行了深入的思考和论证,自由主义延伸到新闻传播中自然便提出了思想自由、言论自由以及出版自由等问题。17世纪以来的西方政治哲学家们基本上都将上述自由归因于天赋人权。英国思想家弥尔顿强调人是理性动物,保护言论和出版自由是因为只有允许人们公开辩论才能够发现真理,20世纪以来依靠公开辩论发现真理这一观念最终导致了思想和意见的自由市场理论的产生,它们成为支撑新闻自由理论的基石。在西方,新闻自由被人们视为一项绝对的精神权利,理论的倡导最终也导致了实践中的立法保障。回顾新闻自由的发展过程,有助于我们理解20世纪以来自由主义复兴的西方当代社会语境中,新闻自由所面对的进退维谷的现实。     

法律与自由:密尔法律思想之分析

密尔是十九世纪著名的自由主义思想家,本文以其主要著作为解读材料,全面分析了密尔法律思想的哲学基础、法律理念与自由观念。密尔通过对功利主义的改造,以追求自我完善的人作为其立论的基点;在法律观上,强调了法律的惩恶功能与正当范围,并就私有财产和司法问题进行了独特的解构;在自由观方面,涉及了自由的概念、环境及范围问题,尤其是反对"社会暴虐"及"个性自由"的阐述,对后世产生了极大的影响。     

盗窃窨井盖行为定性之若干思考

近些年来,盗窃窨井盖行为频频发生.对盗窃窨井盖行为按照以危险方法危害公共安全罪处理是适当的.这种认定不违背罪刑法定原则,因为罪刑法定原则已经从当年绝对的罪刑法定走到当今相对的罪刑法定;从构成要件的角度来看,盗窃窨井盖行为也符合以危险方法危害公共安全罪的构成;这种认定也不是重刑主义,而是罪刑均衡.对这种行为的认定不需要寻求最高人民法院的司法解释.