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271.
江普生 《云南警官学院学报》2003,(4):31-36
处在全国禁毒前沿的云南公安机关在总结 10多年来禁吸戒毒工作经验中由基层首创、并进行试点的基础上 ,走出了一条“外循环”转“内循环” ,实行劳动康复管理模式的禁吸戒毒工作新路子。自 2 0 0 1年全省推行对吸毒人员的收戒方式“外转内”以来 ,实践证明 :工作开展好的地方 ,通过全员收戒吸毒人员 ,实现社会面上无吸毒人员的目标 ,就能够遏制社会面上的毒品需求 ,有利于逐年减少吸毒人员 ,为创建“无毒县市”、“无毒乡镇”、“无毒社区”奠定良好的基础 ,促进整个禁毒斗争的顺利开展。 相似文献
272.
韩国行政规制基本法的制定与实施 总被引:3,自引:0,他引:3
韩国行政规制基本法的制定与实施@李秀峰$中国青年政治学院!北京100089
@陈晔$中国青年政治学院!北京100089~~ 相似文献
273.
Clare L. Spark 《International Journal of Politics, Culture, and Society》2001,14(3):465-511
Few observers doubt that Gunnar Myrdal and Ralph J. Bunche had sharp methodological disagreements and differing approaches to tactics for ending the Negro problem. Myrdal has been criticized as a statist liberal and utopian moralist by recent cultural historians defending progressive nationalism (multiculturalism), while Bunche has been characterized as a vulgar Marxist, and, with Myrdal, a denigrator of black culture. Inspection of An American Dilemma in contrast with Bunche's research memoranda suggests that Myrdal represented himself as a Burkean conservative, while Bunche's analyses transmit the radical puritan libertarian tradition, but without rejecting social democratic remedies en route to working-class control of industry. Their shared emphasis on class-based remedies to end poverty and powerlessness, however, renders them similarly unassimilable in a period where the progressive left has generally embraced racial or ethnic identity, not class power, as the source of individual emancipation, mental health, and economic betterment. 相似文献
274.
毛泽东同志作为中国历史上空前的伟大人物,不仅因为是党、军队和国家的缔造者,而且也是当代中华民族精神的再塑者,他的人格、他的事业、他的思想集中体现和反映了中华民族精神的内涵与要求。在建党80周年之际,这一珍贵的历史遗产对我们在新形势下的社会主义现代化建设事业仍然具有重大的理论和现实意义,应该引起足够的重视。 相似文献
275.
发展社会主义民主政治,是我们党始终不渝的奋斗目标,党的第三代领导核心江泽民强调高扬社会主义民主旗帜,反对西方民主;提出了把代表制民主和直接民主结合起来的推进战略;提出了“依法治国”方略,充分体现了社会主义民主的实质;提出了一系列民主建设的理论现点,从而丰富和发展了邓小平的民主思想,把当代中国的民主理论与实践推进到了一个新的阶段, 相似文献
276.
李秋发 《南京政治学院学报》2001,17(2):14-17
20世纪90年代以来,一些西方国家顽固坚持用冷战思维构筑国际安全秩序.以江泽民为核心的党的第三代领导集体,从反对霸权主义、维护世界和平出发,在批判冷战思维的基础上,积极倡导"新安全观",推动建立以"互利、互信、平等、合作"为核心内容的国际安全新模式. 相似文献
277.
生态伦理的文化渊源--兼论马克思自然理论对当代生态伦理学的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
生态伦理有其深厚的文化渊源,人类在初始时期就具有了朴素的生态伦理意识,在世界四大宗教以及中国儒道哲学中都蕴含着丰富的生态伦理思想.马克思关于"自然-人-社会"辩证关系的理论不但与生态伦理学具有一致的旨趣,而且还为当代生态伦理学的良性发展提供了一定的理论支撑和正确的价值导向. 相似文献
278.
刘慧平 《河北公安警察职业学院学报》2001,1(2):77-79
"诚信"这对于向当代学生乃至全民族进行的优秀品质教育,是实现"以德治国",从而把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义现代化强国,同样产生不可估量的巨大推动作用. 相似文献
279.
江泽民同志提出的"三个代表",深刻揭示了在建设有中国特色的社会主义的整个历史进程中,党要始终不渝地坚持全心全意依靠工人阶级指导方针的历史必然性,既是对马克思主义党建理论的继承和发展,也是对马克思主义工运理论的继承和发展. 相似文献
280.
PR systems often are credited with producing more equitable outcomes between political parties and encouraging wider social group representation than majoritarian systems. Theory suggests that this should instill greater trust, efficacy, and faith in the political system. We assume that citizens disadvantaged by majoritarian rules (political minorities) will have a relatively greater shift toward positive attitudes about democracy following a transition from a majoritarian system to proportional representation. We employ panel data from the 1993–1996 New Zealand Election Study (NZES) to test hypotheses about the effects of electoral system change on attitudes about governmental responsiveness, trust in government, and political efficacy. We find that there is a general shift in mass opinion toward more positive attitudes on some measures of efficacy and responsiveness. Political minorities display a greater shift toward feelings of efficacy than other voters. 相似文献