公寓广告中意识形态渗透手段的多模态批评性话语分析

多模态话语普遍存在于广告语篇中，因此，对广告进行多模态话语分析显得十分必要。论文以ChinaDaily上的一则英文公寓广告为语料，对广告中的图片采用视觉语法的分析方法，对广告中的文字说明则以批评性话语分析的三维模式为出发点进行意识形态分析。该研究揭示了语篇生产者如何在特定的社会文化语境下运用各种符号对消费者进行情感、态度、观念上的控制，旨在增强受众对不同层面意识形态渗透手段的认识，提高受众批判性视觉阅读能力与语言阅读能力。     

“平民文化”话语权与马克思主义的中国化

平民话语权或平民利益的保障与否，已成为任何一种社会制度、社会形态和社会秩序是否公正、合理与道德的标志。回顾马克思主义在中国的起源历程，重新审视以葛兰西为代表的“文化领导权”问题，并就此分析“平民文化”话语权的当代走向，以从制度、组织和文化等方面的建设来保障“平民文化”话语权的通畅，积极反映群众生活实践与诉求，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，使我们的文化建设真正包含人民群众的自主选择和实践智慧。     

牢牢把握党的生命线——学习习近平同志关于群众工作的重要论述

党的十八大以来,习近平同志对群众工作提出了一系列新思想、新论断、新要求,深刻论述了群众工作的重大意义、指导思想、目标任务、方式方法等重大理论问题,精辟阐述了坚持群众路线、树立群众观点、坚定群众立场、增进群众感情等重大实践问题,是我们做好新形势下群众工作的科学指南和重要遵循。     

The Discourse of the Extreme Right and Its Ideological Implications: The Case of the Alleanza nazionale on Immigration

Against the background of research on Italian parliamentary debates on immigration, ter Wal looks at the ideological positions of the extreme-right Alleanza nazionale (AN) concerning both immigration and integration policy. In order to unravel the ideological implications she focuses on examples of various rhetorical strategies enacted in speeches by several of the party's MPs: including stategies of self- and other-presentation, and of justification and causal explanation. This analysis shows how the AN manages to propagate an ideology of ethnic nationalism that eschews the egalitarian norms and cultural pluralism necessary for full participation by migrants. The AN's transformation and re-interpretation of the meaning of the key values of equality andsolidarietàfunction as a justification for the restriction of migrants' rights. Speakers shift the perspective from immigrants' problems to the socio-economic problems of Italians in order to recommend a policy of 'the own people first'. While the AN's discourse thus continues to build on traditional extreme-right beliefs and claims, on the other hand it also espouses New Right ideologies of cultural relativism. Moreover, unlike that of radical-right parties, the AN's discourse does not express blatant forms of ethnic prejudice in the form of stereotypical beliefs and negative representations of immigrants' personal characteristics, nor does it blame immigrants, who are rather represented, and sympathized with, as victims. The moderation of and internal contradictions in its discourse makes the AN difficult     

浅论女性话语

女性话语是女性意识的反映,标志着女性对男性传统话语霸权的反抗与反拨,而女性意识是女性对自身、对自身作为一个相对于男性的群体、对自身所应享有的社会地位和角色定位的认识.如果性别不会消失,性别或社会性别差异就会永远存在.强调女性主体性,不仅要改变女性对于男性的从属关系,而且要改变女性对于国家的从属关系.女性话语标志着女性对自我精神力量与价值的探寻.     

The Institutional Roots of Anti-Corruption Policies: Comparing the Three Baltic States

The idea to establish Independent Anti-Corruption Agencies (IACAs) first appeared on the international agenda in the late 1990s, and has since become a powerful subject for discourse. Responses to this idea have varied among the Baltic states. We ask why and compare the development of Baltic strategies and institutions. Our discussion focuses on how national political systems, perceptions of and discourse surrounding corruption, and external pressures on domestic structures have influenced the initial institutional choice. The resulting policies look very much alike, despite their differing points of departure.     

刑事司法中的母爱主义

我国的刑事法律经过多年发展，具有了一定的技术化特征，但往往是以武断、专横、惩罚和报复的面貌出现，抹杀了对具体的、感性的个体的关怀。技术化特征和法律形式主义是以男性为中心的法律的产物，表现为立法的父爱主义。而对具体的、感性的个体的关怀，是近年来日益凸显的刑事司法母爱主义的基本特征之一。刑事司法母爱主义关注社会问题、关注社会关系的修复、关注社会回归、关注青少年的成长和未来等富有感性的问题，从而使法律成为“有血有肉”的法律。导致其凸显的背景因素主要有：独生子女问题成为“公众论题”，女司法官人数的迅速增长，女权主义的兴起等。     

《反思中国法学界的"权利话语"》之反思

自上世纪80年代以来，“权利话语”逐渐成为我国法学界的主流话语。“权利本位”也在中国法学界的激烈讨论中获得了正统学说的地位。有论者基于经济学思维与理念对“权利话语”、“权利本位”进行批判甚至解构。这种经济学进路的背后，是一种建立在自然科学研究意义上的“经济学帝国主义”思维。在它看似无立场的研究角度的背后，却是一种追求效率至上的价值取向。这与法学所应追求的正义底线价值是格格不入的。它可能导致一种专制主义思维。尽管“权利本位”作为法律的普适价值存有争论，但是没有它却是极其危险的。     

权利的互惠性

权利,作为一种话语,是现代法学甚至道德话语的基石范畴,在当今法学的研究和法律制度的建构中处于绝对核心的地位。本文通过对权利范畴的历史演化之逻辑过程的分析,指出权利范畴有着特定的社会根基和伦理要求,即权利的互惠性。通过对权利的互惠性之社会分析,进一步指出权利保护的对象是利益,但其本质不是利益,而是表征处于社会关系结构中的"利益关系"的一种话语虚构(fiction),是对利益关系中互惠性原则的一种制度化表达,故而权利本质是一种话语。最后,通过对作为话语的权利进行解析,力图表明作为话语的权利范畴和权利制度不能也无法脱离开其历史中凝炼进来的互惠正义的社会内涵。     

纯粹中国美学话语:何以可能

在比较语境下研究中国美学话语,由于存在着中西两种话语本质的相异,西方话语只能转换为其所蕴涵的方法,以便于发明中国问题。其学术理念可以表述为:借助于西方方法之发明,以中国话语来表述中国问题,并最终形成中国方法,而不脱比较语境。据此可以对中国美学话语重建中存在的如何处置西方方法和话语的问题做出回应。