影视信息不同接受心理分析

电视与电影共用一种符码系统--图像,但由于接受环境、接受方式的不同,形成了影视信息不同的接受心理,电影营造的全息幻觉使受众进入梦境,而电视的受众在电视展示生活原貌的同时,始终是在"清醒"地感受纪实空间.     

Mediators of the Relation Between Beliefs in a Just World and Emotional Responses to Negative Outcomes

Research shows that strong believers in a just world respond with less negative and more positive emotion to their own negative outcomes than do weak believers. The present study investigated mediators of this relation. We proposed that strong believers in a just world (versus weak believers) would make stronger internal and weaker external attributions for their negative outcomes, leading to reduced perceived unfairness, which, in turn, was expected to lead to less negative and more positive emotion. We assessed the just world beliefs of a sample of undergraduates as well as measuring their cognitive and emotional responses to an exam grade. Mediational analyses showed that our data were consistent with the processes proposed above. Various cognitive and motivational interpretations of the present findings are discussed     

论法律中人之形象建构：幸福人

生活世界是以人和人的生活为中心的世界，生活世界的观念实质上是探讨优良和最幸福的生活的观念。作为以人的生活世界为基础的法律，通过法律中人之形象——“幸福人”的建构，可使法律的幸福价值彰显。“幸福人”的形象在法律上是一个总括性假设，是诸部门法的人之形象的诸多特性的集合呈现，宪政上的幸福是在否定性的宪政框架上，意欲通过立宪制度保障人追求幸福的权利。宪法上的幸福规定的抽象性极具丰富的概括性内涵，具有广阔的权利发展空间。     

物质世界的消极冷漠与网络社会的积极主动——中国青年政治参与的两面性分析

相对于传统的物质世界，网络社会是一个全新的、数字化的社会。当代中国青年的政治参与在这两个社会形态中，呈现出消极冷漠和积极主动两种截然不同的态势。对青年政治参与的两极现象我们应该有客观的、清醒的、辨证的认识，以引导青年追求适度的、与政治制度水平相适应的政治参与，这不仅取决于青年政治参与能力的提高，也有赖于政治体制的发展。     

和谐世界视野下国际知识产权法律制度的重构

"和谐世界"是中国国家领导人站在历史高度秉承中国传统文化提出的理念。它所描绘的国际关系的理想状态,正得到越来越多国家的理解和赞同,也为国际事务的解决提出了一个崭新的视野。近年来,国际知识产权制度在不断发展的同时,也面临着诸多问题,阻碍了国际知识产权制度的进一步发展。只有秉承和谐世界理念,通过国际合作,重构国际知识产权制度,才能使国家与国家之间在知识产权问题上共处,共同推进世界的和谐、稳定与发展。     

人与自然“深层”关系辨析——从深层生态学出发谈人与自然的本真关系

生态危机的发生使人与自然的关系问题凸显.人们纷纷著书立说探讨如何建构人与自然的关系,以求摆正人在宇宙中的位置.在这些研究中,深层生态学之人与自然"深层"关系说独具一格,并对整个生态保护运动产生了重要影响.然而深层生态学并未真正达到其所说"深层"程度,它依然存在着将人还原为自然存在物的倾向.自然和自然界是两个不同概念,古希腊人将自然看作是涌现和本性,现代人把自然视为自然界和自然物.这种转变表明人对自然的态度和行为发生了根本性改变.人之为人只能与自然融为一体而不能与自然界融合统一.人与自然的"深层"关系应该是人与自然的内在一致,是使人能够从中生成为人的关系.     

马克思恩格斯世界历史理论的生态意蕴

马克思恩格斯世界历史理论所包涵的第一重生态意蕴在于:研究世界历史既要承认自然的先在性,也要看到人对自然的改造是不可避免的,从而引起普遍交往的建立,进而促进历史向世界历史转变。第二重生态意蕴在于:资本的扩张本性、资本主义生产方式的普遍化以及发达国家向发展中国家的殖民侵略造成了严重的生态问题。这些生态意蕴对我国生态文明建设有诸多启示。     

科学发展观：深化规律、顺应潮流的当代马克思主义发展观

从规律层面来看，科学发展观深化了马克思主义关于自然发展规律、社会发展规律、思维发展规律、人类自身发展规律以及社会主义建设规律的认识，顺应了时代发展潮流，是当代马克思主义发展观，是发展中国特色社会主义必须长期坚持的根本立场、观点和方法。     

规制恶意诉讼,构建正当程序

诉权是人的基本权利，我们不得非法剥夺或限制。诉权不是绝对权，其行使必须在一定范围和界限内，不得违反立法的宗旨。恶意诉讼就是当事人以诉权为工具，通过审判权的权威来达到诉讼外的非法目的的行为。恶意诉讼侵害了相对人的合法权益，降低了诉讼效益，损害司法权威，造成稀缺司法资源的浪费，是我们必须遏制的行为。本文以诉权为视角剖析恶意诉讼的内涵、构成要件和表现形态，探究其存在成因，并提出规制恶意诉讼的具体救济措施，为构建公正的诉讼程序献计献策。     

弘扬和谐文化构建和谐世界——中国传统和谐思想的当代价值

党的十七大提出要弘扬中华文化,建设共有精神家园。建设共有精神家园是提升核心价值理念、道德情操和建设和谐社会的需要,是增强民族凝聚力、向心力、亲和力,以及增进中华文化认同感、归属感、安顿感的需要。和谐、和合文化是中华民族人文精神的基本理念和首要价值,是中华民族传统文化思想的精粹和生命智慧,是中华民族精神的体现,也是中华心、民族魂的表征。化解人类冲突,构建和谐世界需要倡导和谐理念,弘扬和谐文化。