马克思恩格斯世界历史理论的生态意蕴

马克思恩格斯世界历史理论所包涵的第一重生态意蕴在于:研究世界历史既要承认自然的先在性,也要看到人对自然的改造是不可避免的,从而引起普遍交往的建立,进而促进历史向世界历史转变。第二重生态意蕴在于:资本的扩张本性、资本主义生产方式的普遍化以及发达国家向发展中国家的殖民侵略造成了严重的生态问题。这些生态意蕴对我国生态文明建设有诸多启示。     

科学发展观：深化规律、顺应潮流的当代马克思主义发展观

从规律层面来看，科学发展观深化了马克思主义关于自然发展规律、社会发展规律、思维发展规律、人类自身发展规律以及社会主义建设规律的认识，顺应了时代发展潮流，是当代马克思主义发展观，是发展中国特色社会主义必须长期坚持的根本立场、观点和方法。     

规制恶意诉讼,构建正当程序

诉权是人的基本权利，我们不得非法剥夺或限制。诉权不是绝对权，其行使必须在一定范围和界限内，不得违反立法的宗旨。恶意诉讼就是当事人以诉权为工具，通过审判权的权威来达到诉讼外的非法目的的行为。恶意诉讼侵害了相对人的合法权益，降低了诉讼效益，损害司法权威，造成稀缺司法资源的浪费，是我们必须遏制的行为。本文以诉权为视角剖析恶意诉讼的内涵、构成要件和表现形态，探究其存在成因，并提出规制恶意诉讼的具体救济措施，为构建公正的诉讼程序献计献策。     

弘扬和谐文化构建和谐世界——中国传统和谐思想的当代价值

党的十七大提出要弘扬中华文化,建设共有精神家园。建设共有精神家园是提升核心价值理念、道德情操和建设和谐社会的需要,是增强民族凝聚力、向心力、亲和力,以及增进中华文化认同感、归属感、安顿感的需要。和谐、和合文化是中华民族人文精神的基本理念和首要价值,是中华民族传统文化思想的精粹和生命智慧,是中华民族精神的体现,也是中华心、民族魂的表征。化解人类冲突,构建和谐世界需要倡导和谐理念,弘扬和谐文化。     

China and global development: towards a Global-Asian Era?

The rise of China as an economic and political ‘driver’ of the global economy may presage a new phase of globalization. This paper postulates the emergence of this new phase – a ‘Global-Asian Era’ (GAE) – as a ‘working hypothesis’. It suggests that such an era is likely to be distinct from any of the earlier phases of globalization, and China's global footprint, in terms of its business, economic and political actions and their geopolitical implications, is likely to be markedly different from what has gone before. The paper sketches the reasons for these differences before turning to a discussion of the nature and dynamics of a possible future GAE. Paying particular attention to the developing world, the paper then explores some of the evidence that could be marshalled in support of the hypothesis. It outlines a series of vectors (trade, aid and energy security) along which it is possible to discern some of the ways in which an emergent GAE could be seen as impacting on the developing world. The paper argues that, at least for these vectors, a China-driven GAE is likely to provide dangers as well as opportunities for national development projects.     

试论走向生活世界的教学

理性向生活世界回归是当代哲学的基本走向,它所倡导的思维方式与价值取向的转变对教学论的发展具有重要意义.理性的转向在关系维度上表现为从实体性思维走向关系性思维,关系性思维的确立,有助于我们重新审视、解决当代教学论研究中的一些难题,并树立科学的现代教学过程观.理性的转向在价值维度上表现为从工具理性逐步走向价值理性,价值理性的确立,有助于我们重新理解和评价师生关系,实现传统教学研究范式的转变.     

析法律全球化

随着经济全球化，有西方国家提出了“法律全球化”。然而“法律全球化”是既不合理，又不现实的幻想，对主权国家更是提出了挑战。我国加入了世界贸易组织，“法律全球化”也成为我国法学界日益关注的热点问题。本文对法律全球化的基本问题进行了分析探讨。     

云南在我国对外开放中的战略地位研究

在全球化背景下 ,扩大对外开放、参与世界经济循环已成为我国地区经济发展中的一项不可或缺的对外交往实践。自然也就需要加强对一个地区在我国对外开放中的地位研究 ,为地区的对外开放实践和行为取向提供支持。本文从云南的特色资源、区位优势和综合实力出发 ,阐释了云南在我国对外开放进程中的地位变迁 ,以及云南对世界的贡献     

论科学发展观的思想根源(下)

本文系统地分析了科学发展观的思想根源。即吸收了中华民族的优秀文化传统和现代世界的先进发展理念,以及继承了马克思主义和中国化马克思主义。     

略论21世纪的世界大趋势

本世纪最后10年发生了苏联解体、海湾战争、科索沃、危机、南斯拉夫分裂、东南亚金融危机、欧洲统一、北约东扩、美日安全同盟再定义等全球性事件,这些事件标志着冷战时代的结束.21世纪,世界政治经济形势将呈现全球化趋势加强、世界经济欣欣向荣的局面,世界和平仍可确保.