Inclusive National Governance and Trafficked Women in Australia: Otherness and Local Demand

Trafficked women are used and consumed in different ways and by different users in Australia. They are used by the traffickers and by the consumer of the destination country. They are used as prosecutorial tools by the national criminal justice agents. They are used by the national politicians to pursue border control policy objectives and to be seen as abiding by international protocols. In all these uses, the identity of the trafficked woman is formed and shaped to fit the users’ need. However, these women’s otherness and abjection is constantly maintained and reinforced. They are used as a commodity. Meanwhile, the discussion on the demand side, and the consequent responsibility of the destination country, is virtually omitted. This paper will raise the question of how the socio-legal analysis and discourse would evolve if a literal interpretation of trafficking women as a commodity was taken into account, exploring an international trade approach. The social construction of trafficked women as a commodity has been identified and criticised by academic scholars, NGOs’ and UN’s rapporteurs. By pursuing this line of approach, the destination country is forced to take more responsibility for how the woman is demanded within its territory. As a consequence of this international trade approach, the State should deliver equality and non-discrimination. Rather than being a cynical application of a trade framework to trafficked women, this approach aims to highlight the paradox of such a situation in legal terms. It is highlighted that approaching trafficked women from this legal and jurisprudential way may offer more possibilities to expand their claims against the State. Currently, in Australia, when a trafficked woman is located by the State, she would attract limited and temporal rights, her being the ‘other’ as well as an abject entity remains, notwithstanding the fact the she was imported because there is a demand within the territory.     

妇女在新一轮西部大开发中大有作为

妇女在历史发展和社会进步中具有重要的作用。在新一轮西部大开发活动中,广大妇女应该抓住机遇,发挥独特优势,提高素质水平,促进自身发展并为西部大开发作出新贡献。     

日本女性教育家与近代女子教育

近代日本的一些女教育家们参与或独立创办女子学校，鲜明地提出了自己的教育思想和理念，实施各具特色的教育方针，为近代日本女子教育的发展做出了重要贡献，在日本女子教育史乃至日本教育史上写下了壮丽的篇章。本文将从教育思想和理念、学校的影响以及社会活动等方面，来说明这些女教育家及其女子学校在近代日本女子教育史上的地位及作用，并在此基础上对女性与教育的互动作用做一些思考。     

中国女性参政模式的时代追问

女性参政主要包括民主参与和权力参与，本文重点关注妇女的权力参与，认为新中国建立以来，中国女性参政历经以政府主导的、公平竞争的、比例政策与竞争和选举制度相结合的参政模式，不同的参政模式给女性参政带来了不同的影响。本文通过对女性参政模式的解读，提出了进一步促进女性参政的政策建议。     

人口流动背景下的城市女性务工人员活动空间探究--以J市为例

调查分析发现，当前中国沿海城市女性流动务工人员大多在中低端服务行业和劳动密集型制造企业工作，在民营企业和个体工商户工作的比例大大高于机关事业单位、国有企业和外资企业。人力资本因素是阻碍女性外来务工人员职业获得和转换的重要因素。她们居住空间的分布受就业地点、生活成本、所在城市人口政策的影响较为明显。其居住方式以自己租房为主，其中无配偶者，用人单位提供住房的比例较大；有配偶者，绝大多数与配偶同住。其业余生活较之其他行业的同龄人更为单调，社交范围面窄而且群体同质性较强，文化因素限制了其社交圈子的扩大，她们寻找职业的途径主要是靠熟人介绍。其健康保健意识不是很强。当地提供给她们的就业门路，大多是家政、护理之类的非正规行业，在社会角色上明显处于弱势而且缺乏相应的维权手段，其社会地位亟待得到提升。     

从性别政治到性欲政治——台湾女性思潮变迁的一个侧面

近30年来，台湾女性运动与思潮发展迅猛。特别在上世纪90年代，焦点一度从争取参政权、财产权等公共领域转入“私领域”，更多地关注女性的性欲和身体。这一发展，深刻地显示了台湾社会女性思潮的重大变化。     

离婚妇女贫困化的制度探讨

随着中国离婚率的提高,离婚女性人群也逐步扩大。许多妇女离婚后生活陷入困境,使离婚女性贫困化成为一个社会问题。虽然造成离婚妇女贫困化的原因是多元的,但现行《婚姻法》、《劳动法》、《妇女权益保障法》等法律在保护女性权益的制度设计上存在着诸多不足,而相应的社会保障制度也远未完善,这些都加剧了离婚妇女的贫困状况。只有修正现行法律保护离婚女性权益上的制度缺陷,才能最大限度地减缓和消除离婚女性的贫困化问题。     

代际互惠还是福利不足?——城市双职工家庭家务劳动中的代际交换与社会性别

老人帮助已婚儿女承担家务劳动,不能简单地被视为一种代际互惠。第一,在代际及性别权力关系改变与工业社会变迁相互作用的背景下,这种传统意义上的代际互惠发生了改变。第二,代际互惠观念背后隐藏了一些意识形态,它们与工业化进程中家庭功能外移之间存在矛盾和冲突。文章在父系家庭和工业社会变迁的理论框架下,从代际和性别权力关系的视角,着重分析了城市双职工家庭中,在第一个孩子出世到上小学之前这段家庭生命周期内,祖父母特别是祖母协助双职工家庭中的儿子和儿媳承担育儿及其他家务工作这一现象,探讨了在经济力量改变社会性别和父权制家庭关系的背景下,老年女性的福利遭到削减、家庭面临工业化挑战、社会政策被期待做出调整等相关问题。     

宋代妇女奁产所有权探析及其意义

传统学说不承认中国古代妇女个体享有私有财产所有权,但宋代时期,妇女经济地位普遍高涨、财产私权观念与诉讼权利意识勃兴,士大夫法官们亦包容妇女的奁产诉讼,故而无论从立法规定还是从社会生活事实,抑或从司法判决来看,宋代妇女完全拥有奁产所有权,这是汉唐元明清妇女所不能企及的。上述新的时代变化,无疑为我们深刻认识宋代的近世化转型提供了一种崭新的视角,亦是对中国古代妇女无私有财产所有权学说的一种纠偏,同时对现代民法中夫妻财产制度的构建亦具有一定的历史启迪。     

中国有关马来亚华人妇女的史料介绍

文章介绍中国有关马来亚华侨华人妇女史料,即官方档案、史料汇编、报刊杂志、游记、考察报告中有关新马华侨华人妇女的记载。