人性假设理论在应用型本科学校学生管理工作中的应用

学生管理工作是高校管理的重要内容。当前大学生管理工作中还存在着问题,而把“人性假设理论”应用到学生管理工作中去具有可行性,人性假设理论在学生管理工作中发挥了重要作用。     

提振精气神蓄力谋跨越——解读“解放思想、赶超跨越”大讨论

2012年在广西开展一次以“解放思想、赶超跨越”为主题的大讨论活动,是广西壮族自治区第十次党代会的重要决定.认真学习并在实践中贯彻落实这一重要决定,需要我们认识和把握这次解放思想大讨论的重要意义,弄清“解放思想”与“思想解放”的联系与区别,明确这次解放思想大讨论的目的、主要任务、具体要求、方法步骤及主要“抓手”     

教育评价模式的理论假设分析及其对我国教育评价的启示

教育评价模式的理论假设是包括教育评价在内的科学研究的前提和基础。选取西方教育评价历史发展过程中不同时期出现的几种典型的评价模式作为比较对象,分析其背后不同的理论假设,可以发现,从社会本位向个人本位、从理性主义向自然主义、从管理主义向相对主义、从客观主义向主观主义的发展,是教育评价模式变迁的必然趋势。在我国,教育转型已提上日程,因此要深入讨论我国当前的教育评价模式及其问题,确立以自我实现的人为起点的理论假设,从而为我国教育评价的改革提供理论前提。     

Beyond the literary veil – Women writing Africa: The northern region (2009)

Abstract

Whenever African literature is discussed there is an articulated incorrect assumption that this relates to all the regions of Africa, except North Africa. A related further assumption is that only men in North Africa write. Female writers from the North barely receive critical attention, although they have been writing creative works. The aim of this article is to dispel the notion of literary drought when describing North Africa. Using the text, Women writing Africa: The northern region, the article demonstrates the different sensibilities that female authors in North Africa have created and manifest, when writing against patriarchy as well as against ideological philistinism within their communities. It is argued that female authors from North Africa – African-Arab women – are versatile in their imaginations as they engage with social reality from the perspective of creative art as well as political discourse. The article concludes that this assertion removes the literary veil so that North African female authors can begin to be appreciated artistically, more than has been the situation up to now.     

澳大利亚的女权运动:重要的转变和事件

本文介绍了澳大利亚女性学研究在过去的20年中发生的一系列重要变化,同时阐述了澳洲的理论家们为全球女性主义所作出的一些重要贡献.作者也介绍了影响澳大利亚女性主义理论研究中的两个重要事件,一个是源于法国的女性主义哲学,另一个产生于澳洲种族政治的背景下.在文章最后,作者对当前性别和文化研究的焦点问题做了简要的介绍和分析.     

宪法基本假设的探析

宪法应有基本假设。宪法的基本假设应从市民社会与政治国家的分离与互动发展中寻找。宪法的基本假设是市民社会是理性社会;政治国家是市民社会的工具;政治国家与市民社会间适用自然法则。宪法的基本假设奠定了宪法运行和宪法理论的基础。     

中国经济学“集体经济人”假设初论

中国传统文化中的群体意识孕育了中华民族集体主义的思想传统。与西方相比,由于中国在历史文化和政治体制等方面有着鲜明的特征,因而必须否定西方的“理性经济人”假设,建立符合中国历史文化和经济发展实际的人的经济假设理论。“集体经济人”假设立足新集体主义,寓意集体和个人互为前提和依托,充分体现了集体利益与个人利益的辩证统一,实现了对传统集体主义的超越,可以作为中国本土经济学的立学之基。“集体经济人”假设凝练了中国人的文化特征、凸显了发展的目的性、具有鲜明的时代性、富于理论开放性,应在马克思主义的指导下,植根中国传统文化土壤并结合中国特色社会主义具体实际进行理论构建。     

革命地方实践与妇女解放问题:兼评丛小平《革命中国的婚姻、法律与性别,1940-1960》

1939年《陕甘宁边区婚姻条例》颁布后,边区法院做出了系列司法修改和调整。丛小平的近期研究《革命中国的婚姻、法律与性别,1940-1960》详细考察了这一过程及其背景和影响。她指出,边区政府在施行婚姻法改革的过程中积极考量、吸纳了地方风俗和司法实践经验,出现了从婚姻自由到自主的核心法制理念的变化。这一立法司法建制过程体现了中共革命从群众中来、到群众中去的根本路线,激发并肯定了农村妇女的自主能动性,并没有背弃其妇女解放的承诺。这一研究回应和修正了20世纪80年代英文学界关于社会主义革命和妇女解放的主流观点,体现了新世纪以来中外学界关于社会主义革命和妇女解放问题研究的新趋势,具有鲜明的方法论意义。     

制度公正与人性制约

制度公正指社会在进行制度设计、制度选择、制度实施、制度创新和制度评价过程中要遵循社会公正原则.制度公正是符合人性要求的产物,同时设定并付诸实施的制度又会反作用于人性.一种制度公正与否自然不能脱离人性的考虑,制度公正的人性制约因素主要表现在以下几方面:1.正确的人性假设是制度公正的前提;2.制度公正必须符合人性实际的要求;3.人性的局限性决定了制度公正的相对性;4.制度公正的实现还受到人性发展水平的制约.制度公正的基本功能就是抑恶扬善,协调私利与社会公益的矛盾,塑造全面发展的人的个性.