采用123D Catch建立中药材的3D模型

目的 基于真实照片建立中药材的3D模型。方法 利用123D Catch 3D合成软件,对三七 Panax notoginseng(Burkill) F. H. Chen ex C. H. Chow、竹黄Shiraia bambusicola Henn、杭白芷Angelica dahurica ‘Hangbaizhi’ Yuan et Shan、川木香Dolomiaea souliel (Franch.) C. Shih进行多视角拍摄和3D建模。结果 123D Catch可以快速地将多角度拍摄的二维药材照片转变为3D模型,4种中药材的3D模型可以清晰完整地展示其性状及鉴别特点。结论 3D建模技术可以完整地展示中药材的性状,在中药性状鉴定研究与教学研究方面具有良好的应用前景。     

The Social Life of Things and the Methodology of Material Culture Studies

Commodity is the key subject of material culture studies. In the1980s, scholars in the field of cultural anthropology started discussing the social life of things and the cultural biography of things, and tracing the path of things in society and culture: “commoditization/de-commoditization/re-commoditization”. Different values of things have been produced in the process of commoditization. Unceasing change of value means things as agencies are deeply involved in the cultural orders and people’s social life, thereby developing the politics of value. Studies on the social life of things, led by Arjun Appadurai and Igor Kopytoff,embody not merely the positivity and activity of things, but also a kind of symbiosis between people and things. What is more, they offer a new approach to material culture studies.     

论生态文明发展与廉政建设的契合

党的十八大提出生态文明建设的发展新理念,要求全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局。生态文明建设需要廉洁的政治体系作保障,廉政建设也需要生态文明发展的支撑,生态文明建设与廉政建设在发展过程中形成契合。实现生态文明发展与廉政建设契合的合理路径,首先需要构建以廉政建设为保证的生态文明发展环境,其次是使生态文明的理念在廉政建设过程中得到有效渗透,从而使生态文明建设和廉政建设形成合力促进社会的全面发展。     

论15世纪前中华文明在世界的领先地位及其传播

中华文明 1 5世纪以前在全世界是领先的。中国的丝织、制瓷、筑石窟、造桥以及造船、航海术等多项科技工艺 ,特别是“四大发明” ,首先传播于朝鲜、日本及东南亚 ,再及南亚、非、欧。中华文明促进了亚非欧经济、文化的发展和欧洲文艺复兴的产生 ,先进的精神文明推动了物质文明和制度文明的发展     

邓小平对待资本主义政治文明成果的科学态度

邓小平对待资本主义的政治文明成果采取了科学的态度。强调要采取“拿来主义”,用马克思主义对其进行分析、鉴别和批判,抵制落后、有害和不适合我国国情的东西;有选择地吸收和借鉴对我们有益的东西;既反对“全盘西化”的自由化态度,又反对盲目拒绝的僵化态度。     

全球化语境中的儒学困境及其未来

二千多年以来代表了中华民族传统主流化的儒学，在全球化时代的今天由于其自身的诸多内在缺陷与在西方主导语境的化霸权压力之下，处于一种弱势的困难境地。儒学的发展，必须建立在对其自身进行理性扬弃与创造性转化，同时要在同其他化交流中进行自我更新，积极主动地参与和适应全球化趋势，并且要利用全球化所带来的有利条件来扩展它的普适性因素与比较优势，通过走大众化与开放之路来推动化多元化与世界化的历史进程。     

试论统一战线在社会主义政治文明建设中的地位和作用

本文联系统战工作的实际,论述了统一战线与社会主义政治文明的关系;统一战线在社会主义政治文明建设中的地位、作用;以及统一战线为社会主义政治文明建设服务的途径、措施等,为在新时期进一步发挥统战优势,做好新时期爱国统一战线工作,为全面建设小康社会建言献策,拓宽了理论视野,丰富了工作内容.     

论社会主义政治文明与党内民主建设之关系

社会主义政治文明与党内民主建设的关系体现在:政治文明的主要表现是制度文明,政治文明的核心或载体是制度建设;政治制度建设的核心是政党制度建设,对执政党的研究应该把政党制度研究放在首要的地位;共产党处于多党合作的核心地位,多党合作和政治协商的规范化制度化关键在共产党,强大的、具有民主精神的执政党是民主政治发展的重要保证。     

略论政治文明在文明系统中的中介作用

政治文明作为一个相对独立的认识和实践领域,在人类文明系统中处于中介地位,对物质文明和精神文明建设发挥着重要的联结、整合、协调作用。充分认识政治文明的中介作用,对全面推进社会主义文明建设具有重要的理论和实践意义。     

政治文明、精神文明与社会科学的发展

在整个文明中 ,制度文明具有十分重要的地位 ,其中政治文明又居于重要的位置。民众的生活态度和社会科学价值取向的水平可说是精神文明建设最为重要的内容 ,它们分别代表着一个社会最为本质的精神状态和一个民族精神发展的总趋势。在公共精神空间建构时社会科学所扮演的重要角色和表率作用是 ,在解决前人所留下的历史难题 ,或解决现实生活所提出某种理论和实际问题的同时 ,为全社会提供研究问题的学术规范、价值准则、科学品质、人文精神和创新意识。