企业文化建设应处理好三个关系

要提高我国企业的凝聚力、向心力和核心竞争力，必须重视现代企业文化的建设。建设现代企业文化要重点处理好三个关系，即民族性与时代性的关系，现代文明与传统文化的关系，个性与共性的关系。     

论“电子警察”执法中证据材料采集制度的完善——以高速公路上电子警察对超速行为取证为例

目前，电子警察执法中存在取证设备技术缺陷、行业技术标准缺失、监控点设置不规范和执法人员操作资格认证制度缺失等问题，严重影响了证据材料的采集工作。鉴于此，必须建立电子警察执法证据材料采集立法规范，促进行业标准尽快出台，推进交通管理科学技术更新，以确保证据材料采集工作的有效性，确保电子警察执法的公正性。     

生态文明视野下桂林循环农业模式的探索

发展循环农业是建设生态文明社会的必然诉求。桂林市作为全国首批循环农业示范市,近年来探索总结了＂养殖＋沼气＋种植＂等一系列生态循环农业模式,制定了生态循环农业发展规划,取得了一定的经济、社会和生态效益。在此基础上,还须进一步提高认识,转变观念;科学规划,突出重点;加大宣传推广和技术开发力度,以推动生态循环农业科学发展,推进桂林新农村建设和生态文明的进一步发展。     

生态文明建设背景下公民文化的重塑

公民文化的重塑是现阶段我国生态文明建设的重要保证，因为只有国民的公共理性达到一定水平才能在全社会范围内建构起与生态文明建设步骤一致的价值观和生产生活方式，从而为生态文明的发展铺垫精神和物质基础。同时也只有通过公民文化来培育人的公共精神这一途径，社会才能够做到局部利益和整体利益，眼前利益和长远利益的根本统筹，最终实现经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的高度统一。     

论物证技术的理性基础及非理性克服——以公安机关现场勘查物证信息调控论为视角

物证技术科学的继续发展应当立足于对其理性因素的重新审视以及对其非理性因素的克服。物证技术理性的三大构成,即证明方式变革、基础理论的发展、基础理论在实践中的运用是物证信息调控理论提出的基础。这种理论可用以分析物证技术在现场勘查的认知模式、操作程式及评价机制中存在的非理性因素,进而为克服这些非理性因素提供实质性的解决方案。     

生态文明建设的理论实践、战略地位及境界——学习党的十八大报告的体会

十八大报告提出要把生态文明建设放在突出地位,作为＂五位一体＂总布局的重要方面使之融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程,对实现科学发展起到重要的保障作用。美丽中国强调生态与文化的多样性、整体性与和谐性,这是我国生态文明建设追求的目标和更高境界。     

少数民族地区社会主义精神文明建设的探索与实践--以云南省昆明市少数民族乡镇为例

建设社会主义精神文明 ,是社会主义建设的战略目标之一 ,是一项系统的社会工程。少数民族地区的社会主义精神文明建设是国家整个社会主义精神文明建设不可分割的组成部分。从云南省昆明市少数民族乡镇的实际出发 ,发展少数民族地区的经济 ,探索加强少数民族地区精神文明建设的有效途径 ,寻求促进少数民族地区社会主义精神文明建设的载体 ,这对推动云南少数民族地区社会主义精神文明建设和民族文化大省的建设有着现实的意义     

Silent partners: archaeological insights on mobility,interaction and civilization in Central Asia’s past

ABSTRACT

Civilizations are as complex as the human relationships that engendered them, and outlining these relational qualities within open notions of mobility and interaction frames a reconceptualization of Central Asia’s past. Recent Eurasian archaeological research deconstructs deterministic political-economic or hierarchical typologies of civilization and the overly simplified narrative that roots it in urban centres perpetually juxtaposed with nomadic groups. Archaeological evidence from the Oxus Civilization, Central Asia’s earliest complex polity (ca. 2500–1400 BCE), reveals the deep roots of sedentary–mobile interactions. I argue that Oxus–steppe relationships helped maintain the long-term structural cohesion of the Oxus Civilization as a multicultural entity, with implications for subsequent Central Asian polities. As we begin to balance the lopsided conversations about the social formations of Central Asia’s past and present, the silent partnership that characterized the Oxus Civilization is given a voice that forces us to reconsider who, exactly, belongs inside our notions of civilization.     

论性贿赂犯罪的惩治

"性贿赂"使得行贿人对受贿人的"关照"从物质层面上升到感官、精神层面,在"体贴入微"的同时更具隐蔽性;"性贿赂"侵犯了国家工作人员职务的廉洁性,具有比财物贿赂更为严重的社会危害性,是贿赂犯罪的一种新形式."性贿赂"呈愈演愈烈之势,道德的调整已不足以抑制其危害,惩治性贿赂犯罪不违背刑法的谦抑性.     

论我国行政给付的原则

行政给付是落实宪法规定的公民物质帮助权的制度,行政给付行为的实施应遵守国家责任原则、基本生活保障原则、公平公开原则、补充性原则、补足性原则和及时性原则。