再论生命权的损害赔偿

生命权受害给死者亲属造成的损失包括精神损害和物质损失两部分.精神损害是直接性的,物质损失既有直接性的也有间接性的,而间接性的物质损失所占比重远大于直接性的物质损失.我国司法实践中出现的死亡赔偿结果的"同命不同价"的主要原因正在于我国法律法规对生命权受害的赔偿内容过于侧重于死者亲属的间接物质损失.但是,相较而言,间接性的物质损失带有更大的不确定性和不现实性,死亡赔偿制度将其作为侧重点是不科学的,导致的问题也不易解决.生命权损害赔偿的内容,应注重精神损害赔偿,体现生命的精神价值.间接性物质损失的赔偿,只需赔偿受抚养人生活费即可.通过这种整治,同命不同价的命题有望得到破解.     

生态型农村小城镇构建的现实伦理困境及出路

农村小城镇建设因受传统城市化发展模式影响而陷入极为严重的生态伦理困境之中。出现这种生态伦理困境的主要原因是没能正确把握人与自然的关系。要克服这种弊端，整合农业文明和工业文明的积极成果，是生态型农村小城镇构建的唯一出路。     

中国国家生态文明指标建设探析

该文在阐述生态文明指标建设意义的基础上，对中国国家生态文明指标所应具备的特征作出了分析，并结合区域可持续发展研究与实践，进一步说明了生态文明指标建设的原则。这对于在现阶段经济技术水平下，促进国家及地方资源节约、环境友好型社会建设具有参考价值。     

Civilization and international society: the case of European Union expansion

Joining a society of some kind requires the fulfillment of certain standards. In international society, states acknowledge the need for certain collective standards of international conduct if international order is to be maintained. The first truly global application of international norms took place during the nineteenth century through the process of the expansion of the European society of states and its gradual transformation to the contemporary global international society. In this process, the standard of ‘civilization’ played an essential role in determining which states would join the expanding European society and which ones would not. Despite the major changes that have occurred, the standard of ‘civilization’ has remained an international practice as well as a benchmark against which the attitudes and policies of states are assessed. Nowhere can this be seen more clearly than in the EU policy of ‘membership conditionality’. Although many explanations for EU expansion have been put forward rather absent from debate has been the civilization dimension which is embedded in membership conditionality and which should be given more emphasis.     

对文件材料的检验标准几点思考

随着科学技术的发展和社会的进步,拓展了新的检验对象形字,也赋予了文件检验新的内涵。文件检验所涉及的内容非常丰富和广泛,文件材料的检验是文件检验的一个重要组成部分。     

论文件材料鉴定标准

通过阐述文件材料鉴定在文件鉴定中所处的地位,在分析文件材料鉴定特点的基础上,提出文件材料鉴定标准的框架模式和主要组成要素。     

WTO反倾销协定中损害确定因素之研究

WTO《反倾销协定》关于确定国内产业的实质损害的相关规定较为模糊,特别缺乏确定损害中经济因素的更为具体规定,从而给调查主管机关提供了恣意采取反倾销措施的可能性。应从专家组和上诉机构报告书中有关损害确定因素的裁定,去总结出反倾销调查中确定损害时应考虑的因素。     

从“两个文明”到“四个文明”的历史跨越

党的十七大报告首次将“建设生态文明”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，要求“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是党建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华。从十二大报告中提出的“两个文明”，到十六大的“三个文明”和十七大的“四个文明”，这是我们党关于社会主义理论与实践的又一次突破和发展。深刻认识从“两个文明”到“四个文明”历史跨越的必然性，对于深入理解加强生态文明建设和按照“四位一体”的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义。     

生态文明应成为社会文明体系的重要组成部分

我国社会主义文明建设从"两个文明"发展到"四个文明",是科学发展、和谐发展理念的一次升华,是马克思主义与时俱进的本质发展。生态文明与物质文明、政治文明、精神文明既相互联系,又互不包容。将生态文明作为社会文明体系的重要组成部分,构建"四个文明"协调发展的新机制,既是顺应人类社会发展历史潮流的必然选择,也是贯彻落实科学发展观、推进全面建设小康社会和构建和谐社会的必然要求。     

俄罗斯萨米人传统物质文化

萨米人是北欧的土著民族，也是跨界民族。俄罗斯的萨米人主要分布在科拉半岛，他们在这里创造了独特的物质文化和精神文化。他们的文化高度适应极北严酷的自然条件，反映了人与自然的统一。