小学生学习书法的心理偏差分析

经过大量的社会调查,发现大多数学习书法的小学生是在众多的压力之下,同时又是在缺少愉快心理的过程中度过的。为什么欣赏起来赏心悦目的书法,学起来却令人痛苦不堪呢?这主要是小学生学习书法的心理偏差造成的,只有消除偏差,才能培养他们学习书法的积极性。     

寻求艾滋病之源与克星

艾滋病的蔓延对人类生活和社会发展造成极大危害,性自由、性解放思潮是其理念根源,而美国式的治标性的性教育助长了它的泛滥。遏止和预防艾滋病,关键要进行思想道德教育,坚持和发扬中华民族的传统道德及其教育,才是艾滋病的有效克星。     

澳门在西学东渐中的地位

澳门是西学东渐的植入点。西方传教士最初到中国传教， 都以澳门为第一个落脚点， 他们在澳门建立教堂、医院、文化设施， 使西方文化首先扎根澳门。澳门是西方文化向中国内地传播的散发点。西方传教士在澳门积累一定经验后， 以此为基地， 进一步向中国内地渗透， 他们在传教的同时， 也大量传播了西方科学技术和文化艺术， 或翻译西方科技著作， 或参与中国的文化活动， 如修定历法、园林设计等。澳门是近代中国多次进步政治运动的舆论传播地和依托地。洪秀全太平天国革命， 康有为、梁启超戊戌维新， 孙中山反清革命活动， 都与澳门有着密切的关系。     

论儒学核心价值观的普世性与当代儒学的新形态

在探讨“普世性价值观”是否可能的前提下，着重探讨了儒学的根本精神、基本特性、核心价值观念及其普世性的问题，在此基础上阐述了当代儒学新形态——民主仁学的新思维。作者认为，儒学的根本精神是道德人文主义精神，具有道德主体性、人文性、整体性、实用性、开放性等特性。其核心价值观念是仁爱、和谐、诚信、中庸四大范畴。民主仁学的基本思想模式是“以民主仁爱为体，以科技法制为用”，是以多元和谐文化观为指导的文化哲学。     

语义模糊的认知探索及对英语教学的启示

将认知语言学中的原型范畴理论应用于语义模糊当中,一个非典型成员与典型成员之间的距离越近,它的隶属度就越高;距离越远,隶属度就越低,人们对其成员地位的认识就越模糊,也越容易产生分歧,进而导致语义模糊,这为英语教学提供了若干启示。     

转型背景下的道德失范与青少年行为失当

中国作为具有独特国情的社会主义国家，在当今社会转型背景下，必然会出现由经济快速转型而导致的社会失范，尤其是道德失范。而在社会道德失范情况下，道德的社会维系功能减弱甚至丧失，并作用于青少年，导致青少年行为失当。该文拟对社会迅速转型所引发的道德失范问题进行深入分析，并探讨道德失范与青少年行为失当之间的辩证关系，最后从预防青少年行为失当角度对道德重建提出构想。     

再论生命权的损害赔偿

生命权受害给死者亲属造成的损失包括精神损害和物质损失两部分.精神损害是直接性的,物质损失既有直接性的也有间接性的,而间接性的物质损失所占比重远大于直接性的物质损失.我国司法实践中出现的死亡赔偿结果的"同命不同价"的主要原因正在于我国法律法规对生命权受害的赔偿内容过于侧重于死者亲属的间接物质损失.但是,相较而言,间接性的物质损失带有更大的不确定性和不现实性,死亡赔偿制度将其作为侧重点是不科学的,导致的问题也不易解决.生命权损害赔偿的内容,应注重精神损害赔偿,体现生命的精神价值.间接性物质损失的赔偿,只需赔偿受抚养人生活费即可.通过这种整治,同命不同价的命题有望得到破解.     

孔子道德教育思想与当代公民道德建设

孔子重视道德教育，提出了以“仁”为核心的道德教育思想。当代公民道德建设，应该营造相互关心、团结互助、讲究制度和规范的良好氛围，应该重视公民行为规范的训练和习惯的养成，要构建家庭、学校、社会“三位一体”的道德教育模式。     

法官良心与法律适用

法官在社会中扮演着重要的角色,直接适用法律,并决定着案件审理的发展方向.法官的良心即法官的正义感、责任感对于法官审理案件有决定性的指导作用,影响法官对于案件的判断,并对法官的判决作出道德的约束.随着社会的发展,社会冲突不断加剧,法律的制定与法律的适用之间有时会产生差异.基于此,在法律的框架下,有必要提出相应解决策略,使法官的良心能够为法律的正义保驾护航,成为法律最后的守护者.     

大学英语课堂教学与网络自主学习的整合

作为传统教学模式的有效补充手段,网络教学针对不同起点的学生,加强自主学习能力的培养,注重个性差异,开发学生潜能,利用多媒体环境实施立体化、多样化、个性化教学。但根据我国大学英语自主学习环境和条件,以及当今大学生自主学习能力的现状,还不能实现完全的自主学习。大学英语教学应实行网络课程和传统课堂的优势互补,采取课堂教学与课外自主学习相结合的手段,在强化学生语言基础知识和基础技能的同时,加强对学生自觉性自主学习能力的培养,从而逐步提高学生的英语综合应用能力。