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991.
邓小平制度伦理思想浅论   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为中国改革开放、社会主义现代化建设的总设计师,邓小平高度重视社会转型期的制度设计、制度安排,并在社会主义制度的公正性和社会主义制度的道德基础等问题上形成了丰富而深刻的制度伦理思想。这些思想对于今天的制度建设和伦理道德建设具有重要的指导意义。  相似文献   
992.
情感因素对外语的教学和学习具有非常重要的影响.要提高英语学习成效,其学生的动机、态度、兴趣等情感因素的积极参与是不可或缺的.通过问卷形式对影响英语学习因素的调查表明:情感因素对高职学生英语学习的影响较大,同时教师的引导作用也至关重要.故此,要提升高职英语的教学效果,不仅要对学生的情感需求进行研究,还需把课堂变成满足学生需求、帮助他们学会学习英语的愉悦场所.  相似文献   
993.
论道德价值     
崔昆 《桂海论丛》2006,22(1):58-60
对道德价值本质的揭示要以“价值”根本规定性为逻辑起点。道德价值客体是人的伦理行为事实,其主体是社会整体。参照“价值”规定性,道德价值就是伦理行为事实对社会以道德原则和规范为形式所提出的道德要求的满足。道德价值既有相对性、精神性又有绝对性、功利性。另外,它和“道德的价值”作为两个字面相似的概念截然不同,需严格区分。  相似文献   
994.
正义的道德心理学基础是由于人们对自身或他人遭受不公待遇下的反应性态度的产物,其本质根源在于道德心理产生的主客体之间的关系交互性、利益相关性、情感共通性。关系交互性和利益相关性是正义感产生的刚性因素,而情感共同性则是正义感产生的柔性因素,只有将道义与功利结合起来、将刚性与柔性因素结合起来才能保持人们对正义的敏感性,才能使社会正义具有良好的社会心理基础,从而更好地实现公平正义的和谐社会。  相似文献   
995.
罗桂全 《桂海论丛》2007,23(3):20-22
在构建社会主义和谐社会进程中,探讨法治文明与道德文明各自的特性及其内在联系,有助于我们深刻认识和把握二者的互动规律及和谐关系,进而说明社会主义“三个文明”同构建和谐社会的要求是相互统一的,为我们构建社会主义和谐社会,提供一些有益的启示。  相似文献   
996.
罪犯思想道德教育是罪犯教育工作中法定的、核心的工作内容。是罪犯矫正工作的基础和前提。但是罪犯思想道德教育在教育内容和方法上存在严重不足,表现在教育内容与教育目的不符、偏离在押犯思想实际、教育内容与方法空洞等诸多方面,改革罪犯教育的内容,增设公民教育、传统道德教育的内容,将理论灌输式的教育模式转向注重实践的认知模式、体谅模式和社会行动模式.从而有效推进罪犯思想道德教育工作的发展。  相似文献   
997.
健康和谐的校园文化是全面实施素质教育的有效载体。以人文精神培养为核心,以服务全校师生为宗旨,以素质拓展为目的,立足实际,突出特色,通过加强校园文化活动的基础设施建设,创新校园文化活动的内容,拓展校园文化活动的领域,规范校园文化活动的模式,努力构建具有中国特色的校园文化体系,具有重要的现实意义。  相似文献   
998.
当前,我国网络舆论的作用日益凸显,但在推动民主化进程的同时网络舆论的道德底线却一降再降.为此,应重塑网络舆论道德标准,在道德标准的框架下,扎实网络道德规范建设基础,提高网民的自我约束能力,发挥网络舆论的正面影响力,营造和谐网络氛围,以此推进网络舆论规范化发展.  相似文献   
999.
党校在学习型政党建设中的主渠道主阵地作用集中体现在“党性锻炼熔炉上”,党性锻炼熔炉是指依据党的宗旨、性质等党性元素,使党的干部在教育培训、交流碰撞、考察调研中提高党性素质的有利环境和学习氛围。党对党校寄予了厚望,但是目前党校距离“党性锻炼熔炉”标准还有较大的差距。党校要真正成为党性锻炼的熔炉必须实现党校在“软”、“硬”方面的全面创新。  相似文献   
1000.
思想政治工作是我党的优良传统,也是我党的一大政治优势。进入21世纪以来,我党的思想政治工作又有了很大发展和进步,体现出不同于历史上以往其他时期思想政治工作的新特点。  相似文献   
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