论慎刑理念对古代司法运行机制的影响

慎刑理念作为中国传统司法文化的重要组成部分,是传统司法文化中最能够代表主流司法理念的内容。所谓"慎刑"就是主张在适用法律、实施刑罚时应该审慎、宽缓,无论立法、司法都必须崇德,施用刑罚要慎重从事。儒家秉持的人本主义,"仁政"理念,为政以德和"执中致和"等思想是慎刑理念发展延续的理论基础。慎刑理念主要在司法机构设置、司法官吏的执法要求和违法责任的追究、司法审判方式和原则、诉讼审判程序等方面对古代司法制度的设计与运行产生了十分重要的影响。研究这种理念、制度的发生和存在的意义在于不仅可以加深我们对中国传统司法文化特征及其历史价值的认识,而且对于我们如何在当代的社会主流文化中创新与时代发展相适应的司法理念和司法制度,具有启示意义。     

我国能动司法若干问题的思考

在当今中国实行能动司法,面临着司法能动与司法克制两种不同司法理念的争论,这场争论直接关系到我国司法体制改革与司法制度建设的历史进程。历史要求我们在中国司法语境下,从法学理论与法律实践的结合上,客观分析能动司法的比较优势,科学做出能动司法的模式选择,深入研究适度能动司法的价值取向。在此基础上,积极探寻我国能动司法的合理途径和科学方式。     

融贯论、道德实在与法律——一个基于内在实在主义的整合

不同的真理理论导致不同的法律方法论。符合论实在主义的哲学会导致哲学的和自然主义的法律发现,而融贯论则是规范分析和法律解释的基础。不少哲学家认为没有脱离融贯论的符合论(如普特南)。但同时,从真理的客观性维度讲,融贯论只能保障认知的客观性,而不能获得形而上的客观性。融贯论的结果必然是相对主义。因此,法律哲学的认识论选择必然是折中的,这个折中的认识论可以由普特南的内在实在主义来承担,而内在实在主义将最终引向包容的法律实证主义。     

构建现代社会道德体系应以职业道德为基础

转型期的中国社会出现了"道德滑坡"现象。在以家庭美德为基础的传统社会道德体系逐渐解体的背景下,需要构建现代社会道德体系,需要顺应中国社会的转型推动道德转型。相较于传统社会道德体系以家庭美德为基础而言,现代社会道德体系的基础则是职业道德。职业道德是提升全民道德水平的支点,在这个过程中,政府及公职人员应从态度、行动和形象上转变角色,积极构建现代社会道德体系。     

“90后”大学生思想道德行为特征解析

"90"后大学生的思想道德行为在生活方式上存在发展滞后的生活能力,标新立异的生活态度,贪恋当下的享受快乐;在行为方式上存在自我中心的行为取向,我行我素的行为特征,理性务实的行为作风;在思想理念上存在浓厚的民主理念,率性的自由精神,剧烈的价值冲突。对此应将思想政治教育与制度管理相结合、人文关怀与心理教育相结合、素质教育与能力培养相结合、挫折教育与激励教育相结合,以帮助其健康成长。     

梁启超对中国传统"私德"的批判与继承

“公德”和“私德”及其相互关系是梁启超道德哲学的主要内容。在进行道德革命时,他用资产阶级的“公德”批判中国传统道德的“私德”;在进行道德建设时,则用中国传统道德的“私德”去补充资产阶级的“公德”。梁启超从“公德”到“私德”的转化,是从道德革命到道德建设的深化,是思想上的前进,不是思想上的倒退。     

传统道德观与当代法律之间矛盾的思考

文章通过对传统道德观与当代法律之间矛盾的分析,揭示了矛盾的根源是传统的道德观落后于当代法律的发展,指出要全面建设小康社会,必须建立新的道德观,与当代法律协调发展。     

First Generation in Chilean Higher Education: Tension between Access and Inclusion in a Segmented University System

We analysed the Chilean university student selection processes, comparing ‘First Generation’ and ‘Continuist’ students, using the Chilean Higher Education population databases (2000–2015). Findings confirm that 60 percent of participants in the selection process are First Generation students. The data registers an increasing self-exclusion phenomenon. Of the students who did not take the selection test after enrolling, 80 percent are First Generation and 18 are enrolled in a selective university, compared to 44 in the Continuist conglomerate. These differences may be explained by cultural capital in the Bourdieu sense, in conjunction with a diversified, massified and marketalised higher education system.     

Who Will Get the Job? Hiring Practices and Inequalities in the Chilean Labour Market

This article explores the ways in which recruitment and hiring practices can promote and sustain social inequality in a highly neoliberal country: Chile. The article analyses six steps in the selection process. It provides evidence of discriminatory practices in the job market by analysing employers' and recruiters' practices, hiring methods, and the experiences of professionals applying for a job. The research is based on 43 interviews with managers, human resources consultants, and candidates. It uses intersectional analysis to unpack dynamics of inequality in the selection processes in Chile. The findings demonstrate high levels of explicit and severe discrimination in the labour market.