记忆对忘却的人性审判——论贝娄《贝拉罗莎暗道》中的道德哲学

贝娄的《贝拉罗莎暗道》从历史记忆与忘却的隐喻角度,讲述了纳粹大屠杀中的犹太幸存者及其后代在美国的种种遭际,涉及美国犹太人后裔面对民族历史的态度、“美国化”中的文化传统延续、关于人类大屠杀的哲学思考等,在传统价值与美国后现代文化的纠结中,对刻意与无意的历史忘却进行了一场心灵大审判,同时也是作家身份自审意识的一次集中体现。小说表现的不仅是犹太文化在美国的遭遇,而在于揭示了一个如何面对人类和人性灾难的道德哲学问题,因此小说具有其深刻的普遍性意义。     

“为己利他”行为机理对两类差序性行为的解释——一些来自行为实验的证据

一系列的行为实验表明,受试者除了关注自身的物质收益之外,还重视公平和互惠,这体现了行为者的社会性和道德性。同时,这种互惠和公平并非是平面性的而是立体性的,不是等序性的而是差序性的,这体现了人类行为的道德差序性和社会差序性。显然,这些实验结果与主流博弈理论的逻辑推论间存在很大差异。     

What Drives the Selection of Political Information on Google? Tension Between Ideal Democracy and the Influence of Ranking

The emergence of the Internet has altered how individuals obtain information—this also applies to political information. Search engines have taken over the role of political information gatekeepers, thus becoming key players in democracy. However, surprisingly little is known about the role of search engines in the political information process, that is, whether they represent an opportunity or a threat to democracy. Through an online survey experiment, which mimicked a Google web interface, this study examines how Swiss citizens select political information on a political news event from a Google search results page. Although citizens consider textual cues from snippets, they are more likely to select sources of information from the top of a Google results page, regardless of the source. We discuss these findings from a democratic theory perspective.     

法律的公众认同、功能期许与道德承载对刑法修正案(八)的复眼式解读

刑法修正案(八)不但针对我国转型时期的社会情势和国情民意予以了很大程度的回应,而且也体现了官方和主流民意对刑法的功能期待,承载了当下社会基本的集体道德情感,但被一些刑法改革者认为立法理性不够或过多地迁就了庸俗的民粹主义,以致没有较好地摆脱传统工具主义和重刑主义的思维与窠臼。诚然,转型时期高度复杂的社会情势和大众心理基质难免使得实定刑法所蕴含的价值理念互有差别、充满悖反乃至相互抵牾。欲对这种吊诡的多重面向予以同情之理解与有效的解读,除了法学与逻辑的思维论证,更重要的可能还必须导入法律社会学、社会心理学和法律经济学等多维度的复眼化视角。     

文化养成德育与健康社会文化环境建构——对优化社会文化环境以提高青少年德育实效性的思考

通过调查发现,当前一些大众传媒为了追求经济效益,在价值取向和内容选择上存在着篡改和妄言历史、一味沉溺娱乐、肆意渲染情色等等问题,青少年健康成长的社会文化环境被污染。要改变这种状况,把青少年培养成社会主义"四有"新人,就必须要优化社会养成环境、重视健康文化熏陶;重视综合素质与能力培养、塑造学生的优良公民品质;加强文化和道德建设的制度调控、培养学生知行合一的实践理性。     

密尔功利主义对我国当今道德教育的启示

我国当今的道德教育 ,在教育内容、教育实践、教育结果上均存在一些问题。密尔的功利主义伦理观 ,给我们的道德教育提供了一些有益的启示 :在道德教育中应肯定个人利益存在的合理性 ,追求个人利益应不侵犯他人利益 ;道德教育要强调精神幸福优于物质幸福 ;道德评价在注重行为结果的同时还应考虑行为的动机     

论“以德治国”方略

“以德治国”方略是对中国优秀传统文化的批判继承,是对党的治国理论与实践的丰富和发展。要把“依法治国”和“以德治国”紧密地结合起来,使之相辅相成。     

构建研究生思想政治品德考评指标体系

依据德育目标的要求和研究生健康发展的需要,建立研究生思想政治品德考评的指标体系.这一体系是由思想、政治、品德三维度组成的立体结构以及它们各自所分解的12条项和相关细目组成的有机整体.考评方式主要为研究生自评、年级(或班级)同学间互评、教师(包括导师和辅导员)的师评这三个基本途径,然后根据一定的权重进行研究生思想政治品德的综合考评.     

浅谈影视艺术作品所呈现的教育特点

电视作为一种传播媒体,它以其自有的教育特点对青年人的成长有着深刻的影响,对道德观念、审美情趣、处世哲学、社会责任感的形成不同程度的起到了推动作用。它以其鲜活直观的影像倡导了一种思想和精神,以特有的艺术品位来吸引人、感染人,是一种有效的艺术教育手段。这种教育呈现出全社会性、开放性、非强制性的特点,并赋予人新的社会化程度观念,但也有其负面影响,对于个体接受可能导致的社会犯罪与文艺欣赏负面教育之间的联系,单单采取回避不妥。