美国公务员道德建设对我国反腐倡廉的启示

美国作为公务员制度比较完备的国家,历来比较重视公务员道德建设,基于＂人性本恶＂的假定,制定道德规范,设立道德委员会,建立道德教育长效机制,强化社会监督,在实践中扼制了腐败的进一步滋生。美国公务员道德建设的经验,如正视＂利益冲突＂,建立健全制度,整合优化组织保障体制,加强教育和监督等,对我国反腐倡廉建设的哲学思路、法律体系、专门机构、教育培训、社会监督等问题的解决能提供一定的参考和借鉴。     

休闲文化背景下对高校德育若干问题的思考

高校德育应对休闲文化的影响力给予充分观照。德育目的的调适应与学生休闲生活的展开相统一。德育模式的改变应注重在休闲生活中学生的参与和互动。德育资源的整合开发应充分发挥休闲文化的整合器功能。德育学科的发展应尽早形成新的分支——咻闲德育学。     

生命道德教育：青少年德育的时代拓耕

加强青少年生命道德教育已成为学界乃至全社会深切关注的重要课题。青少年生命道德教育要坚持＂三性＂（注重主体性,立足实践性,坚持实效性）要求,搞好＂三重（＂重视理论指引,重视实践体验,重视环境保障）路径。     

现代自由主义对道德虚无的推动

人类历史上的几乎所有道德家都称赞自由，因为自由从某种意义上说是道德本身的一种品性，而道德则是自由的一种表现。但现代自由主义对自由的推崇及其特定的立场致使其在道德理论与实践方面存在很大的缺陷，当其自由逻辑进入社会生活领域，必定导致道德虚无的踵事增华。     

论社会主义荣辱观与社会主义道德体系的关系

社会主义荣辱观是社会主义道德体系的一个通俗而又系统的概括,它集中反映了社会主义道德体系的基本内容,反映了社会主义道德体系建设的本质要求,并为社会主义道德体系建设指明了方向。社会主义荣辱观是社会主义风尚的一面旗帜,也是检验社会主义道德体系建设功用的一个最为有效的标准。社会主义荣辱观与社会主义道德体系在社会主义文化建设中的战略地位不同。社会主义道德建设是一项体系工程,社会主义荣辱观则是具体的行为规范。     

论中华民族优良道德传统教育资源及其实现路径

重视道德教育是中华民族千年承袭的优良传统。中国传统文化中蕴含着丰富的道德内涵,为我国当代道德教育提供了重要的教育资源。研究适合学校教育的道德传统精华,并通过显性课程与隐性课程相结合的课程设置方法,探寻道德传统教育的有效途径。     

新加坡廉政建设及其对中国的启示

新加坡的廉政教育渗透在各种形式的公民教育活动中，公民道德教育与廉政教育相互配合，相得益彰，成效明显。公民教育在塑造高素质的新加坡现代公民中发挥着重要作用。     

道德教育是反腐之本——基于马斯洛需求理论

随着惩治腐败力度的加大,反腐的思维与方式也日渐更新。基于马斯洛的需求理论可知,当今我国腐败产生的关键并非在于公务员的制度体系,而在于道德教育未能落实。一是我国腐败现象出自整体社会的滥用权力,非仅限于行政官员;二是行政官员在满足匮乏性需求后,未能提升需求层次,此乃非健康、病态的人格发展。环顾东西方的先进国家,无一不以道德为立国之本。因此,唯有不断改善道德教育才能彻底落实反腐。要重新树立独立、明确的道德观;贯彻知行合一的道德教育;鼓励善良宗教活动,增强道德他律性与鼓励自我实现的追求;给人民充分的自由权,以满足生理与心理的需求;推广心理治疗,普及心理诊所。     

公民道德责任缺失引发的政府道德建设构想——广州“小悦悦”事件所带来的深思

重建公民道德责任，弥补监管上的漏洞，政府应在加强公民的道德感的同时，坚持依法治国与以德治国的并行与统一，完善行政权力的制约机制，规范行政人员的职业道德素质，深化文化体制改革，努力营造一个有爱心的、拒绝冷漠的和谐社会大环境。     

论警察法治视野下警察执法道德的内化机制

警察执法的过程既是实现执法目的的过程,也是实现警察执法道德价值的过程。只有警察执法行为上升为一种积极主动的理性境界,才能符合警察执法道德价值目标的最终要求,这种理性境界就是警察执法的道德自律精神。警察执法道德的他律、自律和自由构成了警察执法道德内化的三个阶段和三种境界。