关于"见死不救"的两个刑法问题

把公序良俗和社会公德所要求履行的某些作为义务即重大道德义务视为不作为犯罪的作为义务,这种作法在国外已有立法先例.虽然目前我国尚无此类立法,但在实战中,司法机关也通常适用不作为犯罪理论来 裁判"见死不救"行为,在理论上,学者们对此已有所认同.鉴于此,完全有必要通过具体的刑事立法来调整"见死不救"行为,而不仅仅是笼统地"借用"犯罪理论来规制此类日渐严重的社会现象.     

关于按照“三个代表”要求深化行政改革的几个问题

深化行政改革的首要问题是按照"三个代表"要求,加快行政观念变革,同时,还要紧紧抓住政府职能转变这个核心,以及把规范政府管理行为的根本举措--依法行政,真正落到实处.     

坚持“两个最重要”思想强化党内民主监督

本文在阐述邓小平"两个最重要"思想深刻内涵的基础上,剖析了影响党内民主监督的主要矛盾、症结及深层根源,指出权力过分集中导致缺乏有效监督是觉的领导体制的根本缺陷,提出了改革党的领导体制、构筑严密监督网络的思考和建议。     

民族性与开放性:有中国特色社会主义文化的重要特征

民族性与开放性是有中国特色社会主义文化的重要特征。建立民族性、开放性兼备的文化体系是先进文化建设的一项重要战略任务。我们必须按照"三个代表"的要求,运用坚持与发展辩证统一的唯物史观,将有中国特色社会主义文化不断发展为博大精深的体系。     

“三个代表“重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系

"三个代表"重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系,是全面建设小康社会宏伟目标的根本指针,是中国共产党始终保持先进性、领导中国人民实现中华民族伟大复兴的思想基础和根本保证.     

“三个代表”重要思想对马克思主义的坚持和发展

“三个代表”重要思想的提出,为我们进一步推进党的理论创新提供了宝贵的经验和方法,是我们推动实践创新的根本指针,又是我们深化理论探索的新起点。     

理论创新的实质是解释原则的超越——兼论“三个代表”重要思想理论创新的哲学内涵

马克思主义学说就是在理论的“解释原则”的不断超越中实现自身发展的。     

深刻理解“党的先进性是具体的历史的”这一科学命题

文章针对党的十六大报告提出的"党的先进性是具体的历史的"这一科学命题进行了研究,论述了它的丰富内涵,指出了人们对党的先进性存在的认识误区,分析了产生误区的原因,并对实现党的先进性的途径进行了归纳总结.     

“三个代表”重要思想与我国的法制建设

"三个代表"重要思想是加强我国社会主义法制建设和贯彻依法治国方略的指导方针,我国的法制建设应在保护产权关系、保护知识产权等方面加强建设,从而更好地代表中国先进生产力的发展要求;应在提升全民思想道德素质等方面加强建设,从而更好地代表中国先进文化前进的方向;应在保障公民基本人权等方面加强建设,从而更好地代表中国最广大人民的根本利益。     

“三个代表”重要思想是当代中国发展着的马克思主义

“三个代表”重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承,是全球化、市场化条件下对马克思主义的创造性发展,是当代中国发展着的马克思主义。