从形式回归走向实质回归——对婚姻法与民法关系的再思考

以《民法通则》的颁布为标志,从立法上宣告了我国婚姻法向民法的回归。婚姻家庭关系在本质上是一种私的关系,无论是从婚姻法的角度还是从民法的角度,都可以得出婚姻法属于民法（私法）以及民法（私法）包含婚姻法的结论。长期以来,婚姻法向民法的回归仅仅停留于形式,由此制约了婚姻法学的纵深发展,也妨碍了私法体系的统一完整。在法典化的背景下,实现婚姻法向民法的实质性回归,是关于婚姻法与民法关系的唯一正解,也是制定具有逻辑性、体系性和科学性的中国民法典的必由之路。     

现代犯罪观:自然权利背后的优势补偿

社会化和犯罪化是抑制乃至剥夺个人自然权利的过程,要使惩罚犯罪具有合理性,必须使个人的自然权利兑换成社会权利;只有社会权利能够给个人带来较自然权利更多的利益,改变个人的生存结构,令其从自然状态过渡到社会框架下才具有合理性。在惩罚犯罪时,必须考虑犯罪乃个人自然权利体现的基本事实;而量定责任时,也需考虑自然权利兑换社会权利不能的情形,适度对自然权利所代表的竞争优势给予补偿。     

论未成年人轻罪犯罪记录封存制度——我国新《刑事诉讼法》第275条之理解与适用

未成年人轻罪犯罪记录封存制度的适用对象除被判处五年有期徒刑以下刑罚的未成年犯外,未成年人相对不起诉和附条件不起诉记录封存也应参照适用,而且,从长远来看,应适用于所有未成年人;在法律效力上应严格限定但书中"国家规定"的范围,并协调与其他相关法律的关系;适用主体除公安机关、检察院、法院和未成年犯管教所外,还包括知晓未成年人犯罪记录的有关机关、单位以及当事人、辩护人、诉讼代理人和其他知晓其犯罪记录的个人。为充分发挥该制度的重要价值,应当将其"升级"为未成年人犯罪记录消灭制度。     

New normal with new force in Chinese society

Chinese society by the rule of man society should transition to the rule of law, you have to have the production and development of new social strata, the transition is one of transition, if thanks to ...     

‘My private kingdom and sometimes my private jail’ The meaning of home in the lives of Bedouin women: changes in the home and social spaces and their implications for Bedouin women

Home has always been significant in the lives of Bedouin women. At times it has been considered a ‘private kingdom’ – an intimate space, a jurisdiction, a sphere of influence and a space of creativity and well-being. In other periods it has been perceived as a ‘private jail’ – suffocating and limiting. The Bedouin communities in southern Israel, which are part of the country’s Arab-Palestinian population, are undergoing major changes – cultural and social, as well as in the form of settlement – imposed largely by the state. The external form of the Bedouin home has changed too, from a tent to a cement-block house, from an open structure to a closed one, from being part of the open space of the desert to being a limited space in a neighbourhood. To understand the changing meaning of home for Bedouin women during this transition, I conducted a narrative study with 30 women who live today in permanent settlements, but who represent three generations that correspond to three periods of settlement and three housing types. I found that each generation ascribes different meanings to the home.     

土地革命时期毛泽东信念观探析——重温《井冈山的斗争》与《星星之火， 可以燎原》

1927年大革命失败后,中国革命进入了十年土地革命时期。期间党与红军内部出现了"右"倾悲观思潮,并几度提出"红旗到底打得多久"的疑问。对此,毛泽东在《井冈山的斗争》与《星星之火,可以燎原》等著作中给予了科学回答,形成了毛泽东信念观:坚定信念创建农村革命根据地;坚信红色政权的发生、存在与发展既是可能的,也是必然的;坚信星火必燎原,中国革命高潮必将到来。毛泽东信念观的形成是大革命失败后时局变化的产物,是实行正确政策的必然结果。     

司法人道主义的历史进步——晚清司法改革的价值变向

作为对外部挑战与内部情势的司法回应,晚清修律和司法改革运动首先意味着司法理念与司法原则的历史性转变,进而标志着一种区别于传统司法文明价值系统的近代型司法文明价值系统的应运而生,展示了从传统走向现代的司法文明进步成长的历史图景。这场司法变革运动的启动性举措,乃是删除最重之法,推行恤刑庶狱,彰显了司法人道主义的价值取向,从而为编订《大清现行刑律》和《大清新刑律》奠定了重要基础,在近代中国法律与司法发展进程中产生了深远影响。     

新基建机遇下陕西城际铁路发展研究

抢抓新基建机遇,把握国家支持政策,充分认识城际高速铁路对都市圈、城市群发展的重要推动作用,正视陕西目前城际高速铁路发展的短板和问题,加强项目规划引领,加大政策支撑力度,强化建设资金保障,完善循环发展机制,做强做大做优产业平台,构建上下游产业体系,为区域经济社会发展蓄势聚能。     

《狐火》少女帮中的“长腿”形象刍论

美国当代作家欧茨在小说《狐火》中，塑造了一个以“越轨”的极端方式对抗社会弊痼的少女帮头领形象——“长腿”。尽管同马克·吐温笔下的少男哈克一样叛逆不羁，但长腿的越轨有着十分复杂的社会和心理原因，不能简单地等同于违法乱纪。欧茨以一种既谴责又同情、既赞扬又惋惜的矛盾心理，展开了一场细致入微的少女心灵剖析和鞭辟入里的社会学盘点。并在作品的结尾采取了一个不写明主人公命运结局的模糊美学模式，从而把对“长腿”的认知权杖交给了读者。     

论新型受贿的认定——以收受未变更权属登记房屋为视角

文章从最高人民法院和最高人民检察院《关于办理受贿刑事案件适用法律若干问题的意见》第8条规定入手,结合受贿罪的司法审判实践,对以＂借用名义＂收受未变更权属的房屋——进行具体分析,提出相关的意见。