彝族"咒语"研究

本文主要探讨彝族民间和彝文文献中的"咒语"的产生文化背景、内容、形式及其有关问题。在彝族原始宗教活动中,民间相信咒语可以致人于死地,咒语也可以致鬼于死地。毕摩的彝文文献中有大量地相关文字记载,在民间也进行不同形式的诅咒活动。分析研究咒语的内容及其形式具有一定的社会语言学及民族学价值。     

诺齐克的正义观与借鉴

罗伯特·诺齐克（Robert Nozick）的正义观是一种权力正义观，其内容包括三大原则。用他的正义观分析我国分配领域存在的问题，有些思想是可以借鉴的，有些则不适合我国的国情，是必须批判的。     

党建理念创新：推进我党从革命党到执政党的历史转型

改革开放以来，我国社会主义建设取得了伟大的成就，我们党的自身建设也取得了伟大的成就，党始终站在时代前列引领改革开放事业不断向前发展。党的建设伟大工程取得新成就的基本经验在于：继承和发展马克思主义的党建学说，不断创新党的建设理念，推进与深化从革命党向执政党的转型，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。同时科学认识和准确把握党的执政规律，改进和完善党的执政方式，努力提升党的执政能力。实践表明，只要始终以改革创新精神加强自身建设，我们党就一定能成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，带领全国人民不断开创事业发展的新局面。     

国际政治的变迁与软权力理论

软权力理论是约瑟夫·奈从自由主义角度对权力这一国际政治中的核心概念所做的诠释,引起了各界的广泛关注。本文在提出软权力理论赖以产生的现实和理论背景的基础上,对奈的软权力理论的进行梳理,以澄清奈的软权力概念的确切内涵,并对该理论作出评价,为进一步发展和完善软权力理论提供思路。     

国际组织的隐含权力及其限制

常设国际法院和国际法院在对国际组织章程解释的实践中，发展出了国际组织具有隐含权力这样的理论。这一理论极大地促进了国际组织和国际组织法的发展。国际法院则在进一步的实践中，指出了隐含权力理论适用的限制。这有利于保持国际法体系特别是联合国体系的统一性和有效性。     

析有组织犯罪的“保护伞”

当前,有组织犯罪在我国已成为一种危害后果极其严重的犯罪活动。因此,以有组织犯罪的"保护伞"为切入点,通过对"保护伞"的成因、特点的剖析,可为防范和控制有组织犯罪开辟一条新的有效途径。     

公安领导与公安执行力之浅见

公安执行力的本质是领导力。首先,公安执行力的基础是来自高层领导的保障力;其次,公安执行力的脊梁是公安中层领导的执行力。公安中层是一个相对概念,从公安基层至中层乃至高层领导都有执行力问题。为提高公安组织执行力,要着重提高各级公安领导人的执行能力和职业素养。     

警检关系之改造

我国目前警检之间是在检察监督基础上的分工负责、互相配合、互相制约关系,不仅不利于刑事追诉权准确而高效地行使,而且也不利于其合法而有序地运行.解决我国现有警检关系面临的问题,不宜采用警检一体化,而应在坚持现有警检模式的基础上,加强警察对检察的配合及其相互间的沟通并强化检察监督.     

对行政权监督与制约依据的再思考

权力的品格缺陷与目的性悖离,决定了必须加强对权力的监督与制约;行政权极易"膨胀"的个性化特征,决定了必须加强对行政权的监督与制约;我国行政权的设定和运行的特殊性,决定了加强对行政权的监督与制约是依法行政的核心、重点、难点甚至是终点。只有建立完善的监督制约机制才能避免行政权的滥用。     

公法法治：从尊重私权开始

对法治问题的探讨已经历时久远,众所周知,法治的核心内容是基于保障个人自由和权利的需要而对国家权力施加必要的限制,现在,我们又处于一个界定权利的时代,一个认真对待权利的时代,因此,明确公法法治的目标显得尤为重要。本文的视角就在于以私权为中心,从公法内外入手来把握公法法治的问题,认为要实现公法法治,必须培育公法主体的现代法精神,使其尊重私权利,公法法治应从尊重私权开始。