困境与重构：对我国政府问责制的再思考

建构政府问责制是基于民主授权关系和社会基准价值所形成的对政府及其官员行为的制度规范和道德规范的必然要求,是当代中国政治文明建设中的创新举措。本文从政治哲学、公共行政学、政治经济学和社会资本等诸多层面分析了政府问责制的内在逻辑及其合理性。但由于制度供给不足、实践层次较低、监督弱化及公共行政文化带有滞后性等因素的存在,使我国的政府问责制在现实中面临许多困境。对此,我们应着力完善政府问责制的立法,强化监督机制,引入政府绩效评估,建设新型行政文化,从而建构起科学合理的政府问责制,实现其应有的价值和功能。     

简述中国传统道德教育的工具性

中国传统道德思想自从被统治者利用并上升为主流意识形态以后，它的一整套传统道德教育体系便与它一并成为了统治者手中的政治工具，从此逐渐遮蔽了其固有的价值性，具有了鲜明的工具性特征。这种特征主要表现为：经世致用化、政治伦理化和道器分离化。     

论人民警察的“亮剑”精神与“驭剑”能力——构建人民警察实战能力训练体系

能力建设是人民警察队伍建设的重要组成部分,特别是人民警察的"驭剑"能力是其克敌制胜,履行职责,完成使命的基本条件。面对日益严峻的治安形势和越来越高的工作要求,"亮剑"精神是人民警察战胜敌人、保护人民的精神支柱,但如何培养与其相适应的"驭剑"能力,是一个值得我们认真思考和全力解决的问题。     

论生态学马克思主义理论及其实践意义

在当代人类面对环境、资源危机等新的生存问题时，在人们纷纷探求生态危机的根源与解决途径时，“生态马克思主义”者把生态学和马克思主义结合起来，提出了新的观点和主张，展开了有益的探索。其通过介绍生态马克思主义的代表人物，分析生态学马克思主义的理论主张，从而深入理解生态学马克思主义的实践意义。     

涉外警务教学方法改革——对实训教学方法的探讨

随着我国改革开放的不断深入,涉外警务得到进一步发展,并不断深入到各警种。作为推进素质教育重要途径之一的涉外警务教学,在建设法治化国家的进程中应发挥更大作用。本文以实训教学法的建构为切入,厘清其理论实质,廓清实训方法的模式选择与应用,以期为我国涉外警务教学方法的改革提供一些有价值的参考。     

论“无为”思想的社会现实意义

老子"无为"思想的提出,有着特殊的社会背景。历史的发生与发展证明,老子的"无为"思想在战乱时期是不适合的,甚至是消极的;但在和平时期,尤其是在今天的社会里,老子的"无为"思想有着发挥指导作用的场所。人类社会的前进是在有为中进行的,然而有为在带来方便的同时,也带来了很多难以解决的问题,甚至是灾难。因此,在今天社会,我们需要保持无为心态,更需要尊重自然,尊重社会,尊重他人,尊重自己,以无为之心态,行有为有意义之积极事。     

从《论十大关系》看毛泽东的实事求是思想及其新发展

《论十大关系》的报告，是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体探索中国社会主义建设道路所取得的巨大成果。从报告形成前的“思想解放”到形成中的调查研究再到后期的总结以及其开创性的意义都体现着毛泽东实事求是的思想。实事求是强调了人的正确思想从哪里来的问题，求真务实突出了在实践中检验和发展真理的问题，它是实事求是恩想路线在当代运用中的新发展。     

实事求是拒斥一切理论权威

实事求是不需要人为地附加任何指导思想。理论权威是对实事求是的限制和误导。实事求是是对理论权威的超越和革命。坚持实事求是必须拒斥一切理论权威。     

马克思主义群众办报思想的形成逻辑

“新闻为谁服务，由谁来办”是世界新闻传播史上的永恒实践命题。从新闻价值归宿层面上讲，回应此命题的路径无外乎：“新闻由精英来办，为精英服务”，即所谓“精英办报”，或“新闻由群众来办，为群众服务”，即所谓“群众办报”。从逻辑缘起看，“群众办报”是对“精英办报”无法满足时代需求的一种新闻代偿，放在社会历史进步视景中看，它更是马克思历史唯物主义意识形态在无产阶级专政社会中的新闻必然表征。     

毛泽东文化大众化思想及其时代价值

文化大众化思想是毛泽东文化理论中极富特色的组成部分。从历史逻辑看,毛泽东文化大众化思想经历了一个初生萌芽、不断形成、逐渐成熟、继续发展的递进过程。从主要内容看,毛泽东文化大众化思想包括文化根本来源大众化、文化丰富内容的大众化、文化表现形式的大众化、文化创作主体的大众化和文化服务对象的大众化等具体内容。从时代价值而言,毛泽东文化大众化思想对于坚持社会主义先进文化的大众属性、维护广大人民群众切身的文化权益和促进当代中国大众文化的健康发展均具有重要意义。