同性婚姻的出路——合法化背后的自由考量

中国社会进入了一个转型的关键时期,而这必然是社会的多元化时期。在转型期中,要求同性婚姻合法化声音的泛起给中国又增加了一个争论因素。如何面对这种转型期古已有之的社会现象的突然爆发,是考验社会公正以及自由幅度的试金石。虽然事实与价值的争论从休谟之后就未停歇过,之后对同性性行为的看法也日趋多元,但是对待同性婚姻的保护问题,无论是自由还是宽容,都是我们现在社会转型不可或缺的。     

论婚姻家庭住房权的优先保护

优先保护婚姻家庭住房权,具有重要的功能和价值,在我国不仅具有法理基础,而且具有现实的社会基础。从域外立法例看,一些国家已经有对婚姻家庭住房权有优先保护的立法内容。基于我国现实国情,宜借鉴他国立法经验,建立婚姻家庭住房权优先保护制度,以彰显我国宪法尊重和保护人权的基本理念,实现法律对婚姻家庭当事人基本人权的保障。     

加快乡风文明建设推进社会管理创新——以引导农村青年婚事合理消费为视角

乡风文明是社会主义新农村建设的内在需求和重要目标之一。目前。随着农村经济的发展和人民群众生活水平的提高，农村青年婚事消费呈现出畸形发展的态势。这不仅加重了农民的负担，影响了农村经济的持续发展，而且还破坏了社会风气。不利于建设文明、和谐的新农村。因此，倡导健康、科学的婚事消费观念，加快乡风文明建设，是推进社会管理创新和加快社会主义精神文明建设的应有之义和重要路径。     

影响当代青年婚恋观的因素分析——以文化传播为视角

爱情是缔结婚姻、组成家庭的基础,婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。爱情和婚姻在社会发展中由男性主导逐渐走向两性的自由平等,婚姻和家庭的和谐推动着社会的文明进步。音乐、电视剧、电视节目、网络等对青年的婚恋观有着广泛而深远的影响。     

夫妻财产推定规则的伦理分析——以《婚姻法解释(三)》第7条为视角

我国婚姻法实行夫妻婚后所得财产推定为夫妻共同所有的法定夫妻财产制,并与约定财产制相结合,同时规定夫妻个人财产的范围.《婚姻法解释(三)》第7条关于婚后父母赠与不动产归属的规定,无疑为婚姻家庭领域的财产纠纷提供了可操作性的依据,但在逻辑体系和法律推定规则上与现行婚姻法存在矛盾之处.所以,有必要探究其原因并对我国夫妻财产推定规则在理论上和制度上加以必要的调整.     

民生视野下的罪犯婚姻权论

罪犯的婚姻权一直是法律从未明文剥夺的权利，但在行刑过程中，罪犯又长期享受不到这项权利。2004年5月，民政部在相关《意见》中确认了罪犯的婚姻权。对此，监狱工作者应当慎重对待、正确把握《意见》要求与罪犯婚姻权的实际，切实保障罪犯应当享有的婚姻权。     

家庭在场:一个华北乡村的婚姻策略

在华北乡村的婚姻策略中,家庭通过"父母之命,媒妁之言"以及"嫁妆"和"彩礼"等等各种婚姻习俗文化,巧妙地将家庭本位主义理念嵌入到现代乡村年轻人的婚姻实践中,让他们在追求个性自由、权利平等现代婚姻理念的同时,真切感受到传统婚姻文化的力量。     

时空压缩中传统与现代因素的并存——社会心理学视野下的青年科技工作者婚恋观

通过问卷调查，发现青年科技工作者对于缔结婚姻标准的判断上呈现出情感取向的至上性；对于多种婚恋现象的认知上，表现为对传统婚恋原则的坚守之保守性、对现代婚恋现象的适应之开放性、对多元婚恋现象的感知之混合性的特征；对于离婚率攀升的思考则呈现出道德标准的宽松性。宏观上社会转型时期出现的价值观困境、中观上科技工作者社会地位所具有的特殊性、微观上职业环境及其形成的特定职业性格是青年科技工作者婚恋观中“混搭”倾向的主要原因。     

试论张爱玲小说对传统理想爱情婚姻解构

生于没落贵族家庭的张爱玲是20世纪四十年代文学的另类"传奇"。她以女性特有细腻和自我生活经历观照社会,书写世俗婚姻爱情,写"物化"的婚姻、扭曲变态的爱情和无望夭折的爱情,以自己的悲剧意识构建了一个世俗而又深刻的婚恋世界,形成独特的庸俗化、去理想化的爱情婚姻书写模式。     

关于建立婚内侵权损害赔偿制度的几点思考

为预防和惩罚婚内的侵权行为,使当事人在婚姻关系存续期间就能获得及时救济,应当设立婚内侵权损害赔偿制度。这不仅符合我国婚姻立法的精神,而且可以更好调整夫妻之间的关系,维护家庭稳定和社会和谐。