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91.
马波 《贵州警官职业学院学报》2008,20(6):94-97
文化多样性是人类文明发展的源泉。不同文化之间只有在平等的基础上通过沟通和交流,才能够实现人类文明的发展。文化多样性是实现发展权的必然选择。各国在实现发展权的道路上逐渐摆脱单一西方化的发展模式,力图建立一种在吸收本土优秀文化之上的发展模式。在保护和发展文化多样性的制度选择中,知识产权制度将起到不可替代的作用。 相似文献
92.
传统和合文化背景下的表达权 总被引:1,自引:0,他引:1
易顶强 《广西政法管理干部学院学报》2008,23(5):3-6
对中国传统和合文化的开新与挖掘,吸收其积极思想,对现代公民行使表达权具有重要的指导意义。传统和合文化包括“以和为贵”、“和而不同”以及“中庸之道”等重要内容。和合文化作为我国公民行使表达权的特有文化背景,不仅有利于实现对多元化利益表达的包容。同时,还有利于对个性化利益表达的支持,以及对冲动性利益表达的抑制。 相似文献
93.
法人名称权法律性质研究——基于私权二分法的角度 总被引:1,自引:0,他引:1
谢晓斌 《广西政法管理干部学院学报》2008,23(4):14-18
依权利客体与人格之关系不同,私权分为人身权与财产权。当人格权客体由人身“降格”为身外之“物”时,其上成立财产权,得为让与之标的。因此于法人名称之上可以成立二种不同权利,当名称为人身之一部时,其上成立法人名称权;当名称为身外之“物”时,其上成立无体财产权。故“混合权利说”应予抛弃,关于法人名称权定性的其他学说亦有失偏颇。 相似文献
94.
李俊 《广西政法管理干部学院学报》2008,23(6):19-23,46
物权法草案对不同主体的物权平等保护是不是违宪是一个争议不断的问题,虽然最终通过的物权法肯认了物权法草案的精神,但是从宪法学理上解释是否违宪至关重要。直面“物权法问题”,我们会发现其与多年前的“良性违宪之争”面临的是同一宪法困惑,而宪法变迁理论能为我们讨论这个问题提供新的视角。 相似文献
95.
在"法院调取通话记录""交警查手机"等实践争议引导下,学者们借助基本权利限制的"保护范围—限制—限制的合宪性论证"的审查框架,推进了通信权的宪法释义。但将通话记录排除出通信权的保护范围,并不能有效解决实践难题,且因为过早窄化保护范围而会影响基本权利的保护效果。诉诸隐私权或者个人信息权的方案亦难以成立。应认识到《宪法》第40条存在因制宪者预见不足而产生的宪法漏洞。如果将"检查通信"理解为"示例性规定",则《宪法》第40条容有对通信权限制的其他可能性。在"通信内容"和"非内容的通信信息"分层构造下,可以建立起既能回应生活事实和实践争议,又能落实宪法严格保护目标的教义学体系和审查框架。基本权利个论的研究,有助于反思基本权利保护范围的"宽界定"或"窄界定",以及法律保留体系的普适性等基本权利总论问题。 相似文献
96.
97.
诚实推定权由纳税人财产权与人格尊严权衍生而来,在立法中加以确认有助于落实税收法定、践行量能课税和提高纳税人遵从度。诚实推定权借鉴了刑法上的无罪推定和民法上的善意推定,其基本内涵是税务机关认为纳税人有少缴税款嫌疑时,应由该机关承担举证责任,证明强度应达到优势证据标准。我国应在修改《税收征收管理法》时,明确表达纳税人享有诚实推定权,同时准确界分纳税人的协力义务和税务机关的举证责任,强调逃税行为必须具备主观故意的要件,合理限定税收检查权。诚实推定权入法将对税收征纳实践产生影响,提高现有“计税依据明显偏低”的认定标准,使纳税人的正当理由诉求更有可能被认可,对逃税行为的界定也将更为精确。 相似文献
98.
王贵勤 《中国劳动关系学院学报》2017,31(2):19-23
劳动人权是人权的重要内容之一,每个人都享有与生俱来的劳动权利。应当平等保障所有劳动者的劳动人权,以体现劳动价值。在此法律规范下,劳动自治作为意思自治在劳动关系领域的反映,体现了劳动权的契约自由。应允许符合劳动伦理的劳动力自由交易行为。国家应在国际劳工标准基础上,建立与社会物质生活条件相适应的劳动年龄制度,顾及未成年人和退休人员的劳动需求。法律对劳动权利应当保护性限制,而非限制性保护。 相似文献
99.
崔生祥 《中国劳动关系学院学报》2000,(5)
国有经济布局结构的调整和国有企业的战略性改组 ,必须依托已建立了现代企业制度的企业去完成。这不可避免地要涉及企业微观基础的再造。其核心内容是产权制度改革和劳动关系变化。工会作为劳动关系的产物 ,必将面临新的机遇和挑战 ,而推进和完善职工董事和监事制度 ,是新形势下工会工作必须加强的一项重要任务。作者重点分析了企业产权制度改革的内容和实质 ,提出 :工会 ,以及主要代表职工合法权益的职工董事、监事 ,要更好地发挥作用 ,必须转变观念 ,摆正位置 ,抓住重点 ,提高素质。 相似文献
100.
矫波 《上海政法学院学报》2000,(6)
生态只能是一种自然权利或道德权利 ,不应当进入法律的界域。这是因为 :权利主体只能是人 ,并且只有人主张和实现权利 ,而且法律关系的性质是人与人之间的社会关系。 相似文献