溯源求本道“权利”

“权利”一词,一直为我国民法学界误解为来自日本。其实,即使现代意义上的“权利”,也是我国首创,尔后为日本发扬广大,又为我们所引进的“回归词”。对于权利的本质,学说史上虽有富有洞见的各种学说,但均持抽象论。其实权利乃是法律人用以描述这个世界、认识这个世界、表达这个世界、改造这个世界的法律技术工具。     

韩国疏美亲中现象剖析

以2002年11月驻韩美军装甲车轧死两名女中学生事件为导火索,韩国国内出现了强烈的反美情绪,接着发生的蜡灯示威,引起“韩美同盟危机论”,形成强烈的以驻韩美军为中心的“反美舆论”。与此同时,伴随着中国的崛起和飞速前进的中韩关系的发展,在韩国社会及政治外交领域出现了要求以中韩亲近替换韩美同盟的呼声。其原因主要有国际政治格局的变动、国内政治的需求、驻韩美军调整问题、韩日关系的恶化以及中韩关系的崛起等五个方面。面对这种现象,我国应该审时度势稳妥推进。     

制度能力与司法节制——论对技术标准的司法审查

在制度能力与司法节制的理论下,法院不能代替行政作最终的实体性判断。法院在行政审判中,在更多的情况下尊重行政机关依据技术标准做出的事实认定,审查具体行政行为是否适用了无效或错误的技术标准,以及依据技术标准来填充法律漏洞。我国目前尚难以程序违法为由对技术标准制定程序提起诉讼。     

略谈加强派出所的讯问工作

近年来,公安派出所民警在处理治安和刑事案件过程中,由于综合素质不高,讯问方法不多,策略少,未能严格按照<刑事诉讼法>的要求,依法获取犯罪嫌疑人的供述,取得证据材料,这些情况都应加以改善.     

实践法学要义

实践法学是对以往的法学理论的反对,但同时又承继了它们的合理性特质.它以实践理性为基础,坚持实践辩证法的基本理念和思维方式,主张在普通与特殊,抽象与具体之间寻求良好的结合点--实践智慧.实践法学包含了深刻的目的论理念,集中体现在它对人的存在与发展及其价值的关怀.同时实践法学是行动的法学,以此为基础的法治必然是实践中的法治,它主张通过一个又一个的事件,让人们行动起来,并运用自身的实践智慧完成对中国法治的重塑.实践法学是中国自己的法学.     

企业知识产权战略论要

从不同时代企业经营和竞争理念的不同出发,阐述了企业知识产权战略的涵义及其主要内容,探讨了知识经济时代企业知识产权战略对企业技术创新的重要作用及企业实施知识产权战略的重要意义,有针对性地提出了企业有效实施知识产权战略的前提。     

关于国内客运航班延误的几个法律问题--兼及相关法律的完善

在航空运输中,由于多种原因,航班延误难以避免,因航班延误引起的纠纷时有发生.现行的民航法及相关法规对于航班延误的定义、承担延误的责任原因、承担责任的方式、延误赔偿限额等问题或者没有规定,或者规定太原则、笼统、不统一,缺乏可操作性.时至今日,关于航班延误的诸多问题仍然不能"依法解决".有关部门应当尽快制定并完善相关法律法规,使航班延误的处理工作步入法制化的轨道,依法解决航班延误的有关问题.     

析WTO规制技术性贸易壁垒之实效性缺乏

WTO对技术性贸易壁垒的规制主要是通过《TBT协定》和《SPS协定》加以体现的。两协定实施12年来,尽管在立法和司法层面上均围绕其有效实施作出了不懈的努力并取得一些进展,但囿于立法中极其有限的推进和司法裁决中所面临的两难境地,很难对遏制技术性贸易壁垒产生根本性的影响;而且,有迹象表明,各该协定所确立的"实体标准+程序要求"之司法裁判并重模式,已开始往"程序导向"之单轨偏行,因而其实效性还有被进一步削弱的可能。     

Punishment,Liberalism, and Public Reason

The article argues for a conception of the justification of punishment that is compatible with a modern, politically liberal regime. Section I deals with what some have thought are the obvious social interests society has in punishing criminals, and tries to develop those possible interests somewhat sympathetically. Section II suggests that many of those reasons are not good ones if punishment is regarded (as it should be) from the perspective of political philosophy. Social responses to bad things happening to people cannot be grounded in controversial metaphysical views about what is good for people or what people deserve, but many reasons proffered for punishment are in fact grounded in such views. This constraint, accordingly, limits what individuals can expect in terms of a societal response to crime. Section III develops the appropriate reasons for punishment in a modern, liberal regime. Here the article relies on a—largely undefended—conception of public reason as the most plausible theory of what reasons for punishment are available to liberals. Section IV offers some closing thoughts on why people might adopt a politically liberal view about punishment as their own, personal view about how they should relate to others.     

和谐社会与工具理性和道德理性的统一

构建社会主义和谐社会要求在现代化进程中实现社会和谐,这就需要实现工具理性和道德理性的对立统一。其中,充分发掘传统文化中具有强大生命力的思想资源,提高全民族之素质,成为一种必然的选择。