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191.
宪政——人类法治文明的最高结晶 总被引:11,自引:0,他引:11
文章从依法治国首先要依宪治国 ,实行法治关键要实行宪政立论 ,层层深入地阐析了宪政的涵义 ,宪政与宪法的关系 ,宪政的性质、特征及要义 ,宪政与民主、法治、人权的关系等重要问题。 相似文献
192.
我们应当确立什么样的课程知识观? 总被引:4,自引:0,他引:4
在历史上曾形成了几种不同的课程知识观,如把课程知识作为制度化知识,作为化资本,作为法定化等等。制度化的教育必然要求一种制度化知识与之相适应,课程作为一种象征符号性资源和化资本,成为人们增强支配性地位和获得权威的途径。课程作为法定化,它代表统治集团的利益,是统治阶级的权力、意志、价值观念、意识形态的体现和象征。当代人们更寺地把知识理解为价值性的、个体性的、情境性的与过程性的,而不是客观的放之四海而皆准的真理,从而确立了建构性的课程知识观。 相似文献
193.
人的道德主体性与主体道德教育 总被引:11,自引:1,他引:10
人是道德的主体,人的主体性是一切道德活动的内在依据。人的主体性在道德活动中的具体化,构成人作为道德主体的主体性,包括为“我”性、求善性、内在超越性、自由意志性、自我约束性。道德教育本质上是一种主体性的活动,是教育和受教育通过以道德化为中介的交往而实现的受教育德性自我建构的活动。主体道德教育反映了时代的要求,它以教育和受教育主体性的发挥为前提,以民主、平等的教育关系为保证,关注个体的需要,以培养生活中的道德主体为根本。 相似文献
194.
包心鉴 《中共天津市委党校学报》2002,3(3):10-13
江泽民同志“5·31”重要讲话.充分阐释了“三个代表”重要思想的时代价值、科学内涵和实践意义,是马克思主义与时俱进的最新理论成果。讲话深刻揭示了时代性和实践性的统一是马克思主义与时俱进的基本要素,“三个代表”是全球化和市场化背景中发展着的马克思主义,更是我们党完成执政兴国两大历史性任务的根本要求。贯彻“三个代表”重要思想.必将加速当代中国的文明——物质文明、精神文明和政治文明——的有机联系、协调发展、整体推进的历史进步趋势。 相似文献
195.
刘淑英 《中共长春市委党校学报》2002,(6):38-40
社会群体思想观念作为人们社会利益和社会地位的直接反映,是社会发展的睛雨表。近近来,随着社会经济的发展,长春市社会群体的思想观念发生了许多变化:一是理想信仰多元化,但正确的理想信仰仍占主导地位;二是人生追求多样化,但积极进取的生活态度仍是主流;三是个体取向的价值观呈增强之势,但集体取向的价值观仍是主体。 相似文献
196.
王光全 《四川警官高等专科学校学报》2002,14(1):67-69
近年来,由于受各种因素的影响,机动车、驾驶员前往异地办牌办证的现象十分突出。笔者在调查研究的基础之上,简要分析了机动车和驾驶员地办牌办证的原因、危害,并提出了整治的对策。 相似文献
197.
武亚莉 《陕西行政学院学报》2002,16(3)
合理有效的政府行为是西部大开发的先导力量和第一推动力,政府行为的越位、缺位和错位已成为西部大开发中亟待解决的问题,重塑政府行为的关键是转变政府职能、精减政府机构和规范政府行为。 相似文献
198.
谢菲 《天水行政学院学报》2007,(5):29-32
文章从希望工程90年代以来的信任危机展开,分析了希望工程的信用结构,并将其归纳为依托道德自律和法律他律的政府信用、慈善组织的传统信用及希望工程的品牌信用三个方面。 相似文献
199.
伴随着公民政治人格的发展与完善,制度建构的合法性问题日益凸显,并成为政治学研究的重要问题之一。对历史上中西传统人性观进行研究,以便揭示出人性本质,并为政治制度建构提供人性根源的依据,导正政治制度安排中合法性缺失的偏差,具有重要的理论及现实意义。 相似文献
200.
范顺英 《中共桂林市委党校学报》2007,7(2):31-35
党校优质教育培训是党校可持续发展的生命线,优秀理论工作者的唯实创新是实现党校优质教育培训、永葆党校生机的源泉;党校注重优秀理论工作者的培养,有赖于主观能动性的发挥与教学保障机制的和谐统一。 相似文献