文化差异与习语翻译

本文从生存环境、习俗差异、宗教信仰、历史典故等方面阐述了英汉习语中所反映的文化差异,并分析了英汉习语翻译的具体原则和方法。如:直译法、同义习语借用法、意译法、增添法、还原法。     

中国法律史学史——一个学科史问题的透视

本文立足于对中国法律史学在二十世纪的发展历史,从史学史的角度提出了建立中国法律史学史的学术构想,认为悠久而独具特色的中华法制文明决定了法律史学在近代中国法学学科发展史中所起到的“母学科”的作用,并进而提出对学科本身的史学回顾,旨在促使中国法律史学在研究主体、研究视角、研究方法、研究对象和学科创新等方面寻找新的突破。     

生产力跨越式发展何以可能

生产力发展的历史逻辑与技术逻辑决定了中国不可能实现大工业的传统现代化,只能通过生产力的跨越式发展实现新型现代化。其途径就是在全球化浪潮与第三次科技革命的浪潮中,充分发挥后发优势,最终实现生产力的跨越式发展。     

中国共产党重视理论建设的历史回顾和基本经验

中国共产党在80多年的历史长河中 ,都非常重视党的理论建设。在新的历史关头 ,回顾党重视理论建设所走过的历程 ,总结其中的基本经验 ,对于更好更稳健地做好党的各项事业不无裨益     

坚定高举·科学创新·切实普及——20世纪社会主义国家执政党理论建设三条重要经验教训

新世纪建设中国特色社会主义需要重视党的理论建设,要认真总结借鉴20世纪社会主义国家执政党在坚持马克思主义、进行理论创新、在群众和干部中普及党的基本理论诸方面已有的经验教训,发扬优良传统,警惕和克服可能产生的弊端。     

彝族史研究的回顾与前瞻

彝族史研究一个世纪以来一直是国际学术界重视的热点,从传统研究走向现代科学研究,从个体研究和国内研究走向了学术团体和国际研究,历经三个阶段,体现两大特点.但也存在彝族史研究中个人学术观点有失偏颇、重复研究以及学科体系和学科梯队建设不尽完善等值得反思的问题.     

重刑考

重刑,作为一种制度和理念,在中国刑法史上长期存在。历史上有许多伟大的思想家、法学家发表过不少的宏篇伟论,对重刑高唱赞歌,力证重刑对治国安邦之不可或缺;肉刑的存废之争,更延续了上千年。重刑的价值取向在全社会有相当普遍的共识,不仅统治者对其情有独钟,一般善良百姓也津津乐道,直至现在,重刑思想在中国仍有深厚的社会、文化基础。     

论权力制约

加强权力制约的出路是坚持以改革的精神改革党和国家的领导制度和领导体制,创建制约有效的国家权力配置和运行新格局.加强权力制约的制度化、规范化和程序化建设,从制度上保证党和国家的权力不被掌权者滥用.     

伟大的理论 科学的指南

坚持理论创新,是解放思想的必然体现,是始终保持党的先进性的必然要求,必将推动新的实践不断发展。     

Client‐ship and Citizenship in Latin America

This article explores the development of political relationships between people and politicians since around 1820 in Latin America. In particular, it develops the idea of client‐ship as a form of political agency and contrasts it to citizenship, linking both to 'natural' and 'historical' interpretations of inequality. The piece claims that client‐ship has dominated political relations and that its twin tools of charisma and votes‐for‐goods allows it to thrive today in the form of neo‐populism. In contrast, citizenship has been thwarted by the efforts of parties which control political agency by imposing norms of intellectual superiority and hierarchies of disdain. Throughout, I argue that issues of race, gender and class are central to political relationships which are the cultural terrain of power, and conclude that parties must begin to take citizens – and citizenship – seriously if they wish to avert a crisis of democracy.