试论犯罪的加重形态

在我国刑法规定中,存在着大量复杂的犯罪构成模式,刑法据此规定了不同档次的法定刑幅度,以体现罪刑相适应的原则。加重形态实质上属于犯罪派生构成模式。只有从不同角度对加重形态进行深入研究,将有关的法律规定提高到理论上加以说明,才能使审判人员在实践中更好地运用它们进行科学的定罪,为合理量刑奠定基础。     

打破政策“黑箱”的制度设计——基于广州政策兑现实践的研究

如何打破政策“黑箱”是学界和社会关注的重要议题。以广州市政策兑现改革实践为例,探讨如何从制度设计层面来打开公共政策过程中的政策“黑箱”。研究发现,虽然公共政策过程是一个动态且复杂的过程,但是通过统筹政策制定和政策落地两端、主观要素客观化、模糊标准明确化、重塑政府流程等,能够形成确定的决策环境,控制非理性因素,约束自由裁量权,并压缩权力寻租空间,从而可以从源头消除政策“黑箱”的形成土壤。广州市政府政策兑现改革过程中,通过“输入—转化—输出”的制度框架设计,形成了从政策制定到政策执行再到政策结果与评估的政策闭环,并对政策兑现的相关责任单位、流程和时限都进行了严格把控,进而实现对政策“黑箱”内部决策要素的控制。从政策“黑箱”本身入手,破解政策“黑箱”难题,实现政策的阳光承诺和给付,最终形成极具特色和借鉴意义的广州模式。     

60年党的建设新的伟大工程的历史沿革及理论创新

新中国成立60年,党的建设伟大工程也走过60个春秋。在此期间,党的建设新的伟大工程的提出、实施经过了两个时期、四个阶段,即党的建设伟大工程和党的建设新的伟大工程两个时期;四个阶段是：党的建设伟大工程的提出,党的建设新的伟大工程的酝酿、确立和创新发展阶段。党的十七大站在新的历史起点上,第一次提出了以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程的新思想,不仅指明了党的建设的政治方向,而且为新的伟大工程的实施提供了前进动力。     

关于新建公安本科院校教学质量的思考

新建公安本科院校面临着迅速提高教学质量的重大课题。面对这一任务,新建公安本科院校,一要重视转变教育思想观念,树立科学的教育质量观;二要处理好“成人”与“成才”,理论教学与实践教学两对关系;三要抓好教学管理规范化建设、教学内容与方法改革、师资队伍建设。     

新时期大学生人本化德育构建模式

人本化德育是当前德育发展的趋势,在德育过程中它强调人的主体性、人的自我价值,并从个体的自我需要出发进行道德教育,从而实现受教育者的全面发展,使之成为道德高尚的人。因此,从人本化德育的本质入手,探讨新时期大学生人体化德育的构建模式,对提高大学生的思想政治、道德素质有着积极的现实意义。     

关于搞好行政执法与刑事司法衔接的刍议

加强行政执法与刑事司法衔接的法律监督,是检察机关法律监督职责的重要方面,构建这方面的监督机制,是新时期保民生、保稳定、保发展,学习实践科学发展观的要求,也是法律监督发展的必然要求。为此,要加强监督、转变观念、摆正行政执法与刑事司法的关系,建立监督机制,形成执法监督合力。     

资源性国有资产之管理模式探讨

该文基于中国资源性国有资产管理的现状,提出在资源性国有资产管理模式选择上,应建立一个权威的统一的资源性国有资产管理机构,以克服政府的局限,解决代际公平的问题。同时,对资源性国有资产的管理应将直接手段与间接手段相结合,建立纵横交错、分工明确的资源性国有资产监督体制,健全资源管理方面的法律法规和评估市场,对资源性资产实行实物化管理,建立资源性国有资产开发、保护的基金制度等。     

论宪法社会学的学科价值、思维方式与研究内容

宪法社会学是从外部视角来观察和审视宪法,进而对宪法现象进行整体和动态研究的一门交叉学科和基础性学科。整体性思维方式决定了宪法社会学主要研究动态的宪法或者说宪法过程,亦即研究宪法如何受社会影响以及宪法如何影响并改造社会,它为宪法社会学预设了极为广泛的研究内容。     

在全面深化改革中更充分地 发挥工会组织的作用 一基于辽宁省工会创新工作模式的调查

辽宁省各级工会不断努力探索,构建工会创新工作新棋式,包括基层工会活力建设“3+×”工作模式 区域性与行业性叠加式工资集体协商模式、普遍推行基层工会主席直接民主选举模式。这些创新模式中的很多探索性 做法,比如设立自选项目、以职工满意度为标准、提高规范化程度以及建设量化评估体系等,都取得了很好的成效, 为全国工会创新工作的开展积累了大量经验。但工会创新工作的进一步推进还面临着诸如制度落地困难、代表性组织 缺失、劳动关系主体双方认识不够和相关制度衔接等制约性因素。对辽宁省工会创新工作模式的经验和制约性因素的 解析能够给全国工会创新工作的开展以启示。     

Tradition and modernity: an obsolete dichotomy? Binary thinking,indigenous peoples and normalisation

The debates over Indigenous peoples and development are often framed within the discussion on the shift towards modernity, the imposition of economic liberalism and resistance against external interventions, with a tendency to see Indigenous peoples as a possible alternative to the world economic order. However, looking at many development agencies’ discourses, the idea that Indigenous peoples will actually benefit from modernity prevails. The literature is divided along these two conflicting views and dominated by binary oppositions: traditional/modern; backward/advanced; sustainable/unsustainable, etc. This article discusses the tradition/modernity dichotomy and raises the following questions: is it relevant to think in terms of modernity/tradition in the case of Indigenous peoples? What does the use of such a dichotomy imply? What is the alternative? The article demonstrates that this binary opposition is neither relevant nor desirable, and that a new analytical framework is required. Instead, it proposes using a normalisation framework, which focuses on the attempts made to ‘normalise’ Indigenous peoples and to encourage them to comply with existing social and economic models.