全文获取类型
收费全文 | 3066篇 |
免费 | 23篇 |
专业分类
各国政治 | 104篇 |
工人农民 | 76篇 |
世界政治 | 144篇 |
外交国际关系 | 107篇 |
法律 | 480篇 |
中国共产党 | 586篇 |
中国政治 | 1090篇 |
政治理论 | 199篇 |
综合类 | 303篇 |
出版年
2023年 | 11篇 |
2022年 | 21篇 |
2021年 | 23篇 |
2020年 | 20篇 |
2019年 | 16篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 15篇 |
2016年 | 36篇 |
2015年 | 58篇 |
2014年 | 242篇 |
2013年 | 259篇 |
2012年 | 264篇 |
2011年 | 271篇 |
2010年 | 317篇 |
2009年 | 294篇 |
2008年 | 278篇 |
2007年 | 173篇 |
2006年 | 138篇 |
2005年 | 117篇 |
2004年 | 117篇 |
2003年 | 95篇 |
2002年 | 89篇 |
2001年 | 76篇 |
2000年 | 109篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 15篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
排序方式: 共有3089条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
《中共成都市委党校学报》2020,(6)
"皇权不下县"是对中国传统基层社会的一种流行解释。这一解释的争议在于传统基层社会的"非国家化"和国家权力对基层社会的扩张。此说法虽新,但与费孝通早年提出的"双轨政治"十分类似。通过对费孝通作品的回顾,"皇权不下县"并不是一种实然性的描述,很难用它对中国传统社会进行一概而论的总结。不同历史时期的国家-社会博弈状态并不相同。虽然在严格意义上,县以下确实没有正式的职官制度。但是,皇权强势而造成基层社会的僵化,从而形成实质的"编户齐民",很难说这还是"皇权不下县"。因此,对"皇权不下县"的引用应该谨慎。从中我们可以得到三点启示,国家与社会的分析框架依然有效、应当注意基层治理中行政吸纳社会的倾向和以社区为重点建设社会治理共同体。 相似文献
2.
3.
4.
中国传统道德是中国传统生产方式和经济生活的产物,所以,传统道德的基本理念还需要从与生产力的发展水平相对应的“生存理性”上去理解和解读,传统道德所高扬着的“家”、“乡土人情”和“勤俭与消闲”等理念都是这种生存理性的表达。农村经济改革和新农村建设的推进,需要关注这些仍在中国传统农民的经济生活中发挥作用的价值诉求。 相似文献
5.
6.
7.
8.
爱国主义原来是见不得血的,还有什么比理想的幻灭更让人绝望呢?在中文写作的世界里,张爱玲被追捧的程度宛若张爱神,她的小说部部是电影坯子,却并不容易改编,斗胆在神仙头上动土的导演往往碰一鼻子灰,吃力不讨好。李安偏偏选了难上加难的《色·戒》,小说里的王佳芝"从舞台经验上知道,就是台词占的时间最多",原文中没有太多可用的台词,大半是心理描写。李安把1.3万个中国字铺陈成169分钟的电影,用他自己的话说,"可把我们做死了"。 相似文献
10.
一无论谁来到延安,站立在夕阳映照的宝塔山下,耳畔就会响起那首著名的歌曲《延安颂》:夕阳辉耀着山头的塔影,月色映照着河边的流萤。春风吹遍了坦平的 相似文献