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高越 《党员生活(武汉)》2007,(6):50-50
土家“撒尔嗬”,汉族称“跳丧”,又叫“打丧鼓”。“撒尔嗬”作为清江流域土家人的一种丧仪习俗,它的奇特之处就是丧事当作喜事办。因为在宗教信仰方面,清江流域土家人以信奉道教、佛教为主,有浓厚的“天人合一”的生命意识。在土家族民间的丧俗中,把老年人的去世称为“走路”、“顺脚路”。 相似文献
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<正>德江土家"炸龙灯"文化活动是德江土家人的千年传承,寄托着世代土家人迎春接福、驱邪避灾、趋利避害、六畜兴旺、五谷丰登、风调雨顺的良好愿望,蕴涵着特殊地域下的本土文化精神。"神龙在手,敬奉天地;神龙在心,普天同庆;舞动神龙,风调雨顺;欢炸神龙,盛世太平。"每年正月十五晚上,德江县都要进行这项颇具土家民族特色的"炸龙灯"表演。当晚,人山人海,表演者只穿短裤,沿街舞着长龙,人们便将备好的鞭炮和自制的烟火,对准龙头、龙身、龙尾猛炸,团团火花在舞龙者身上翻滚。舞龙结束后,还要向天祭祀,在喧天的锣鼓鞭炮声中,恭恭敬敬地将"龙"送到江河溪潭之中。其意是让龙回归龙宫,以保佑来年风调雨顺、百姓安康吉祥。 相似文献
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中学课本中的《为了六十一个阶级兄弟》,记述为了挽救山西平陆县61个食物中毒的阶级兄弟的生命,山西、北京等地团结协作找药、运药、抢救的全过程,讴歌了在社会主义大家庭一方有难、八方支援的阶级深情。 相似文献
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王道勇 《党员生活(武汉)》2009,(9):20-20
在山里的土家人口中,玉米不叫“玉米”.叫苞谷。是土家人的三大主粮之首,也是土家人的命根子。 相似文献
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