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一心望女成风的母亲为女儿能进入“军艺”,不惜花费巨资打通通往象牙塔之路,却不料一步步陷入骗局的深渊。更让她没有想到的是。设计这一骗局的却是她准备将女儿托付终身的未来女婿。 相似文献
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十几年前,很多人都把目光投在了建平县万寿街道小平房村的矿产资源上,面对威逼利诱,村里的当家人钱学余始终坚持:不管别处咋租咋卖,小平房就是认准了国有资源共 相似文献
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刘彦武 《中共成都市委党校学报》2005,13(5):F0003-F0003
几年前笔者写了一篇题为《走近钱钟书》的文章,近来阅读陈子谦先生的著作(广西师范大学出版社,2005年5月出版),作者在该书的跋中谦逊地说:“这本论著里的文字,只算是我在攀登‘钱学’这座宝山时留下的一些深浅不一的脚印。”我更觉汗颜,我那只能算是一种远观,少有入室之谈。很多的人把钱钟书称为文化昆仑,连绵横亘于中华文化广袤的大地上,比喻为一座崔巍的大山,有如杜甫之于泰山“岱宗夫如何,齐鲁青未了”,令后学高山景行,对此我感同身受。首倡钱钟书研究的当是郑朝宗先生,作为第二代钱钟书研究的核心,陈子谦先生不应景,不随风,潜心专注于钱… 相似文献
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李洲良博士所著《古槐树下的钟声/钱著管窥》(吉林人民出版社2001年9月版,以下简称《古槐》)一书在钱学研究领域取得可喜的成绩。本文拟从以下两方面试作评介。一、亦史亦论论从史出《古槐》阐释钱著一个基本原则就是把钱钟书放到特定的历史时期加以评述。亦传亦论,传论结合,以论为主,属于论从史出的写法。关于传,已有美国学者胡志德的《钱钟书》、大陆学者孔庆茂的《钱钟书传》、张文江的《营造巴比塔的智者:钱钟书传》等;关于论,则有臧克和的《钱钟书与中国文化精神》、胡范畴的《钱钟书学术思想研究》、陈子谦的《钱学论》等。而亦传亦论… 相似文献
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