“非典”警醒：社会应当弘扬生态道德

一场突如其来的“非典”疫病,打乱了社会生活的正常秩序,震动了人们的思维神经,使人类社会的现代化进程面临着新的重大挑战。“非典”的出现不是孤立的偶发事件,它与生态环境的恶化存在着内在的、必然的联系。“非典”促使我们警觉和醒悟:人类只有弘扬生态道德,做到“天人相与”,实现人与自然的和谐相处,才能从根本上减少和防止像“非典”病魔这样的灾祸发生,从而保证和提高人类的生存质量和文明程度。 一     

中国优秀文化传统是中国特色社会主义文化建设的重要资源

中国特色社会主义文化渊源于中华民族五千多年的文明史,渊源于中国优秀文化传统。中国优秀文化传统源远流长,博大精深,对于丰富、充实中国特色社会主义文化内容具有重要作用,是中国特色社会主义文化建设的重要资源。     

SARS危机是建设现代化政府的生动教材——SARS危机的反思

在我国抗击“非典”取得阶段性重大胜利之后,知识界目前结合SARS带来的影响,对建设全面小康社会过程中政府的发展目标、发展战略、角色定位、职能功能、行政方式、法制理念都发表了不少真知灼见,引发了社会更大范围的思索。我过去十多年从事社会学、行政学教学科研工作,仅从这个角度结合党的十六大精神谈几点思考。     

日本“大地”号陆地观测技术卫星

当地时间2006年1月24日，日本陆地观测技术卫星“大地”号搭乘H2A运载火箭，从日本南部的鹿儿岛县种子岛宇宙中心发射升空。     

全面落实科学发展观 加快“小康门源”建设步伐

素有“青海北大门”之称的门源回族自治县。地处青藏高原东北部．有回、汉、藏等21个民族。以农为主，农牧结便．多民族聚居，“十五”以来．门源县始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，紧紧围绕“富民强县、建设小康”这个主题．努力提升经济社会发展水平．不断改善人民群众生产生活条件，保持了经济发展、社会进步．和谐稳定的良好势头。     

“左”倾错误与国民党两个高级军官的毙命

一1931年,鄂豫皖红军在反“围剿”的双桥镇战斗中,活捉了国民党军第三十四师师长岳维峻。岳维峻,字西峰,陕西蒲城人。岳少时习骑射,有侠气,后加入同盟会,参加关中反清起义,后入陈树藩军中之教导营,与胡景翼等参与讨袁、护法诸役,岳任靖国军前敌总指挥,后为国民二军总指挥、师长     

壮歌响处面貌新——胶州市保持共产党员先进性教育活动巡礼

在保持共产党员先进性教育活动中, 胶州市充分发挥基层与群众联系直接的优势,突出“三个代表”重要思想这条主线, 通过深入实施“做群众满意的党员,创群众满意的组织,办群众满意的实事”这一主题实践活动,建立和健全党员教育、管理、监督、考核体系,激发了党员的工作积极性和主动性,在党员发挥作用、服务基层、服务群众、解决难点热点问题、新农村建设示范带动、弱势群体帮扶等一系列问题上进行了探索,融洽了党群干群关系,真正实现了“党员受教育,群众得实惠”的目标。     

“从‘左’边掉下去，从右边掉下去，都是一样”——林枫在“大跃进”年代谈教育报道

今年,是林枫诞生100周年. 很久以前,我就认识了林枫.整个抗日战争时期,从晋西南到晋西北,再到晋绥解放区,我都在他领导的地区做新闻工作.建国以后到了北京,1957年秋我到<光明日报>社工作.这张报纸以知识分子为主要读者对象,以党的文教方针政策为宣传重点.当时,林枫正在北京,先后担任国务院文教办公室主任兼国务院业余教育委员会主任、中共中央高级党校校长等职,从1959年3月起又是中共中央文教组成员.因此,每逢在编辑工作中遇到无法解决的难题,我就去请教他.尽管他的工作异常繁忙,但对于我历次提出的约谈的要求,他总是慨然应允,及时安排时间.每次他都亲切接谈,谆谆诱导,发表引人深思的精辟见解.我带去请教的一些难题,总能得到圆满的回答.有时看到我们报纸上某些报道或评论偏颇欠妥,他也主动地打招呼,提醒注意,及时纠正了出现的差错.他不单是对文教方针宣传中的问题提出意见,有时还就报纸编辑业务方面给予富有卓识远见的指点.这种交往前后持续10年,直到"文化大革命"开始,我们先后被林彪、江青反革命集团投入监狱.前后10年,从林枫同志历次谈话中得到的教诲和启示,给我留下了极其深刻的印象.     

丰富教育载体 打造教育平台 全方位加强末成年人思想道德建设

河北省邯郸市文明委把加强和改进未成年人思想道德建设作为最大的德政工程和民心工程来抓，加强组织领导，健全推进机制，创新工作思路，壮大工作队伍，拓宽活动阵地，丰富教育载体，构建了学校、家庭、社会“三位一体”的教育网络体系。     

“有知识没文化”之忧——专访清华大学人文学院历史系教授彭林

20世纪,大学生中存在“高分低能”的现象;如今的大学生,人文素养缺乏的问题日益突出,被认为“有知识没文化”。这到底是怎么一回事?为此,《小康》独家专访了对中国传统文化与礼仪深有研究的清华大学人文学院历史系教授、国际儒学联合会理事彭林先生。