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杨振宁先生和我聊过他写的一首诗,题为《赞陈氏级》:天衣岂无缝,匠心剪接成。浑然归一体,广邃妙绝伦。造化爱几何,四力纤维能。千古存心事,欧高黎嘉陈。“陈氏”指数学家陈省身。1944年,陈省身教授在普林斯顿高等研究院发表了一篇论文,把微分几何和拓扑学引入了新境界,并据此推导出纤维丛理论中的陈氏级观念,构思十分美妙:“把一个完整的流形切开,再巧妙地接起来,天衣无缝地归还原形。” 相似文献
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上海地区偷引渡活动的现状及防治 总被引:1,自引:0,他引:1
李文辉 《上海公安高等专科学校学报》2000,10(3):36-43
近年来,上海地区的偷渡活动有持证闯关型、造假蒙骗型、转道跳板型、冒险越境型、滞贸不归等五大类型。国际化、手段隐蔽狡猾、成员结构查其特点。它损害了我国的对外形象。干扰了我国公民下沉出入境秩序,并危害了社会稳定,腐蚀了干部队伍,所以必须加强法制建设,中大打击偷引渡活动的力度,加强管理和宣传教育,做好防范工作。 相似文献
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<正>去年秋天,正是旅游的黄金季节,我不愿意舍近求远去观浩瀚的人海,因此想在天津的周边转转。也许是由于天天住在城市楼房里的缘故吧,总感到很憋闷,不安于现状的心,常常渴望到外面去清清肺,开开眼。不出津门,往哪儿去呢?低头思量了半晌,想不出更好玩儿的地方。已经看惯了大同小异的公园,看厌了整齐划一的花坛,看腻了单调的花草种植,心中遂萌生一种求异的心理,渴望一种凌乱的自然景 相似文献
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宋代儒学的多元融合发展,演绎出了理学、心学和实学等基本方向。直面现实,理学和心学立足道统,着重于唯识和唯心,强调修身和养性的内在德性;而以永嘉事功学为代表的浙派实学,则从经济社会模式转型现实和富国强兵的忧患意识出发,唱响了开物成务、变革除弊的唯物实践论。以永嘉事功学为代表的新儒学的发生,代表着文化与经济的互动,构筑了一组特色鲜明的宋代温州文化丛,体现了儒学与工商文明相得益彰的新伦理精神。这种新儒学走向是20世纪八九十年代"东南一隅"之"敢为人先"的务实变革与经世拼搏精神的文化原型。 相似文献
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杜春华 《山西青年管理干部学院学报》2002,15(2):28-31
对开放状态下大学生政治价值观结构形态的定位研究,目前有四种有争议的论点:(1)认为是国家大政治、大背景下的结构形态;(2)认为是大学生的政治情感、政治观念、政治行为的表现形态;(3)认为是政治价值观价值结构的工具性、理论性、终极性价值层面的表现形态;(4)认为是大学生政治人格的表现形态。这四种论点,实际上对应着相关的政治教育模式。各种政治教育模式定位,各有其优势和不足。系统、科学地对大学生政治观结构形态进行定位研究成为目前的理论热点和难点。 相似文献
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唐圭璋先生所纂《词话丛编》,为当代治词学者案头必备之要籍。然中华书局于 80年代出版此编时 ,唐先生年事已高 ,无力亲自校点 ,书局乃不得不另请其他学者代庖。由于校点难度较大 ,校点者功力有所未逮 ,故错误丛出 ,亟待纠订。此文专就该编第二册清王奕清等《历代词话》中较严重的句读及标点错误加以辨正 相似文献
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