劳动创新是企业的生命

劳动创新活动．是对具有72年历史的国有大型企业贯彻落实中央和市委关于抓好三个文明建设的一项具体措施，是推进改革．加强管理，提高服务质量．树立行业新风的精神动力。通过公司党委精心组织和广泛宣传，我们紧紧抓住制度和机制这一核心内容，提出任务和目标，实现了劳动创新活动的制度化．并围绕公司的目标，结合实际制定具体实施方案，在制度上得到保证．在措施上得以落实。     

论思想政治教育理论与社会转型同构

社会转型正改变着我国原有的社会、政治、经济和文化的运行状态和关系结构,这一系列变化要求思想政治教育必须与社会转型同构。与社会转型同构的思想政治教育能对变革中呈现的“新”问题、“真”问题和“大”问题做出及时有效的回应,真正实现思想政治教育“三贴近,”增强思想政治教育的吸引力、感染力和说服力。一、理论与社会转型同构是与时俱进的发展理念马克思主义经典理论认为,“社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”这句话的要旨在于变化是绝对的,发展是硬道理。思想政治教育的探索无终点,必须与…     

白族狂欢节——绕三灵

绕三灵，又称绕山灵、绕三林。白语叫“观上览”，观就是“逛”或“游览”之意。三灵指三个地方：即位于大理古城西、三塔寺旁的佛都崇圣寺，位于苍山脚下的仙都圣源寺，还有位于洱海西北岸的神都金圭寺。绕三灵的时间为每年农历4月23日至25日，共三天。农历4月23日大清早，苍山脚下，洱海之滨，各村各寨的白族群众就穿红戴绿，浓妆艳抹先汇集     

深入领会执政党建设的本质要求——学习《江泽民文选》的体会

胡锦涛同志指出：“我们学习《江泽民文选》，必须紧紧抓住党的建设这个关键。”因为，在实行改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，建设什么样的党、怎样建设党，是一个重大的现实问题，直接关系我们党和国家的前途命运。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，把握时代特征、明确党的历史方位、结合建设中国特色社会主义的生动实践，对这一重大问题进行了全面探索，形成了一系列新的认识、新的观点，其中鲜明地提出了执政党建设的本质要求，那就是：坚持立党为公、执政为民，坚持以人民群众为本，始终保持党同人民群众的血肉联系。     

论马克思主义和中国实际相结合的第三次历史性飞跃

马克思主义根据各国实际实现民族形式才能成为强大的理论武器。《共产党宣言》发表一百五十年来.世界和中国的形势都发生了深刻变化。实践呼唤创新马克思主义。“三个代表”重要思想立足社会主义市场经济的崭新历史条件,围绕“什么是社会主义和怎样建设社会主义、建设一个什么样的党和怎样建设党”的理论主题,提出了一系列新思想、新观点、新论断。形成了比较完整的思想体系,实现了马克思主义与中国实际相结合的第三次历史性飞跃。     

被中国“肢解”的日本经验——专访日本前中央银行副行长绪方四十郎

在日本汇率改革时代主管日本中央银行国际关系的前副行长绪方四十郎先生,目前是三边委员会亚太区副主席及"the Group of Thirty"荣誉成员。1950年至1986年,绪方四十郎先在日本中央银行东京、伦敦和纽约等支行工作,后升任日本中央银行副行长,主管国际关系。1986年至1991年他也曾出任日本发展银行副行长。     

历奇为本辅导教育理念与方法在高校人生修养课中的运用与思考

在大学生思想政治教育工作受到密切关注的今天,历奇为本辅导教育理念与方法在高校人生修养课中运用的科学理论依据和成功的教育实践,已经证明了该方法是大学生思想政治教育工作的主渠道———两课课堂教学有效的教学方法与途径之一。     

坚持“三贴近” 营造和谐舆论环境

坚持“三贴近”,营造和谐舆论环境, 让报刊电视更好看、广播更好听,是新时期党的群众路线的真实体现。和谐社会离不开和谐的舆论,舆论的和谐是社会和谐的重要条件。特别是随着信息传播技术的迅速发展,舆论的作用越来越大。     

对构建经侦工作“三大机制”的思考

如何适应市场经济的新情况、新问题,有效地防范和打击日益凸现且又隐蔽狡诈的经济犯罪,确保我国社会主义市场经济秩序稳健发展和国家经济安全运行,无疑是公安机关面临的一个重要课题.为此,要建立健全防范和打击经济犯罪的预警机制、综合防控机制、办案协作机制,提高防范和打击经济犯罪整体水平,确保经济可持续发展.     

《录鬼簿》修订过程、时间及版本新考

《录鬼簿》修订过程、时间及版本情况,学界尚有不同认识.经考证,贾仲明增补本所据为可考的最早版本,修订于至正元年、二年间;孟称舜刻本所据本修订于1342-1345年间;曹楝亭刻本所据本修订于1345-1346年间,均在钟嗣成自序十余年后.学界视为"简本"的孟称舜刻本实际上是残本,其文字内容较接近曹本,许多与曹本相同之处却异于贾本.尚未引起学界充分注意的另一个版本,是朱权《太和正音谱》所据本,它不同于今常见诸本,为贾本与孟本所据本之间的一个修订本,并较接近于后者.这些版本修订于不同时期,故虽内在联系性很强,但仍各有其独特的史料价值,不可将诸种版本混同使用.